第136节

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  “你是一个逃亡者,你知道皇帝。”对方说话间,在另一家面包店门前停了下来,他伸出了碗。
  伊凡站在一旁,默不作声,任对方被老板一顿呵斥,挥手赶出。
  “你也知道,”伊凡说,“但你好像并不害怕。”
  “我曾经害怕过,”对方说,“我们都曾经害怕过,害怕是因为我们不知所措,但我们现在已经有了决定。”
  对方沉默了一下,又说:“我们准备和皇帝决斗。”
  事隔接近三百年,说实话,伊凡基本上已经忘了决斗者这个概念,对方提起的时候,也没有想起,他以为这只是语言概念上的偏差,他以为对方的意思是在说刺杀。
  不过对方说道我们,说明打算这么干的,还不止他一个。
  “哦,你们准备拿什么决斗。”
  乞丐停下脚步,黑乎乎的雨水顺着对方的一身破烂往下滴落,他伸出两个指头,指了指自己的脑袋:“思维是最锐利的武器。”
  伊凡以为他是在说魔法。
  对方看了一眼伊凡:“看来你还不知道什么是决斗者。”
  伊凡确实不知道,所以他说:“能让我了解一下吗?”
  伊凡话音刚落,对方就转过头,眼睛如毒蛇一般,死死的盯住伊凡,随后,他感觉到了对方的意识,感觉到对方一往无前的意志,如同彗星撞地球一般朝自己猛扑过来。
  如果把意识通话的交流强度看成两个人互相之间扔纸条,那现在对方所作的,就是一脸凶狠的扑过来,要跟自己玩摔跤。
  就在伊凡对这种陌生的攻击方式不知所措的时候,对方却冷静的退了回去,最后还给他扔过来一张纸条:“真正的利剑只出鞘一次,我的目标只有一个,皇帝!”
  ☆、264 柏拉
  “两百多年前,我们已经接到了位面旅行者的警告,他们跟我们提到了皇帝,在了解了皇帝的统治方式之后,我们这里的每一个人,不管法师还是平民,都在着力打磨自己的思维,让它成为一柄利剑。1,让我先为你解释一下规则。”
  决斗一般分两种,实战和练习,实战比较凶狠激烈,可能会对参与者产生程度严重的精神损伤,练习相对比较和缓。
  伊凡的目的仅仅是了解决斗这种方式,所以对方建议伊凡选择练习,伊凡听从了建议。
  对方定定的看了伊凡一点,对着他点了点头,伊凡认为这大概是正式开始的一种礼仪,也对着对方点了点头。
  “点到即止。”对方说,闭上了眼睛。
  “点到即止。”伊凡回应。
  决斗,就是互相之间使用精神控制,只不过作为练习,一方会在另一方承认失败的情况下,主动放弃。
  伊凡感觉到对方对自己使用了意识侦测,当然,他也在对对方使用,他一边本能的按照酋长曾经教给他的方法,除了思考魔法细节和揣摩对方的思维,尽可能终止了自己一切思维活动,这是防御意识侦测最简单的方法,酋长曾经说过,如果一个人能做到什么都不思考,那对方自然也什么都得不到。
  这方法一般确实能够奏效,但只要是一个正常人,又怎么能够一直做到什么都不想呢?
  思维就像大海,无风也有三尺浪,意识他永远像一个八卦的女人,不管有没有人与她说话,总是热衷于提出一个又一个傻问题,她不在乎这些问题有没有答案,提出疑问是她的本能,当然,如果有人愿意搭腔,她会说的更多。
  如果你非要思考,那就思考一些你根本不关心的东西——撒谎。
  莱特宁曾经告诉过伊凡,对一个陌生人而言,有一类撒谎方式百试不爽,那就是将思维沉迷于**,去思考女人,美食,美酒,甚至杀戮,这种方法等于是给入侵者设置了一个思维迷宫,让他永远接触不到思维真正的核心。
  伊凡想起曾经在一个位面,他控制过的一个平民,对方不希望被奴役,然而皇帝的军队已经接近了他所在的城市,他在一根绳圈前踌躇,他想要自杀却没有勇气,他希望伊凡能够帮他,对方的恐惧让伊凡印象深刻,任何来自他人的体验都是法师的思维盾牌。
  “你曾经想要自杀而缺乏勇气?”柏拉图感觉到了伊凡的恐惧,“为什么想要自杀?”
  “我感觉我的生活充斥着绝望。”这句话是真的,半真半假的话,更容易取信于人。
  “那为什么不自杀?”
  “有时候,我也会感觉也许生活并不是我想的那么糟糕。”标准的平民回答。
  “所以说,你觉得自己错了?”柏拉图。
  “不,我不这么认为。”伊凡。
  “那我该如何理解呢?”对方是在指前后矛盾。
  “人就是这样,经常会自己改变主意,今天觉得绿色好看,明天觉得红色好看,高兴的时候希望永远活着,痛苦的时候希望得到终结,不是吗?”
  伊凡感觉到了对方对这个说法的迟疑,他进逼了一步,紧接着提问:“你不这么认为吗?”
  “不,我只是在斟酌语言,”柏拉图停了停,“我赞同你说的现象在许多人,甚至在我自己身上,确实是一种事实,过去,现在,可能在未来,也可能发生,但我还是不认同通过这种感官判断来决定自己的行为。”
  伊凡也谨慎的迟疑了几秒,他不知道这个论点是对方的破绽,还是对方的陷阱,虽然这是他第一次参加决斗,但他知道这其中的利害,酋长曾经在这方面对他进行过一些训练,在精神控制当中,最重要的就是找到对方的思维弱点,而作为被控制一方,最忌讳的也是被对方找到弱点。
  伊凡确认在这个问题上,他的思路毫无破绽,他大胆的展开了进攻。
  “哦,”伊凡说,“那在你看来,我们的行为应该取决于什么呢?”
  “理性,”对方说,“如果一味顺从感官和**,我们只会活的像野兽。”
  “你的意思是说,当理性和感官起冲突的时候,我们应该顺从前者是吗?”
  “是这样的。”
  “但我们为什么要这么做呢?这样做会给我们带来一个好的结果吗?”
  柏拉图开始了沉默,伊凡耐心的等待着,虽然没有睁开眼睛,但他觉得自己脸上一定露出了残忍的微笑。
  “如果大家都这么做,是的。”
  伊凡稍微停顿了一下,在脑中酝酿了一下这最后的一击,他缓缓的开口道:“之前,我曾经见过一个农夫,他的儿子得了急病,医生说搜集救回他的草药需要花两枚金币,但他只有一枚,医生只给了他一天的时间去寻找剩下的一枚金币,不然他的儿子就性命不保,但是你知道,一枚金币相当于农夫一年不吃不喝的全部所得。”
  “真是一个悲伤的故事,”柏拉图说,“难道医生不能接受赊欠吗?”
  “这是一个好医生,但遗憾的是,他所有的钱和药材都用于救济其他的穷苦人了,农夫的运气不太好,如果他拿了这两枚金币,还需要从别的医生那里购来药材治病。”
  “那这位农夫也许可以想想其他的门路。”
  “他确实想了,这一天的功夫,几乎跑遍了整座城市,但没有任何人愿意借给他这一枚金币,他甚至想过把自己当做奴隶卖掉,但可惜的是,当时正处于战争,人命比草料都便宜……不过似乎冥冥中有神的指引,在黄昏太阳落山的时候,农夫看到了一家赌场。”
  柏拉图的脸色变了变。
  伊凡继续说道:“时间已经不剩下多少,如果你是那位农夫,是进,还是不进呢?”
  “不进去,儿子必死,进去,还有一线希望。”柏拉图低下了头,他已经猜到伊凡想说什么。
  “在那里,农夫见到了一个最简单的猜金币的赌局,赌局由两个人进行,每人各出一枚金币,然后将赌桌上的那枚放在一个木头盒子中摇晃,猜正反,正面是人头,反面是长剑,猜中的人赢将赢得两枚金币。”
  “这个例子毫无意义,不管农夫是赢是输,都说明不了任何问题,除非他找来一位法师为他预言结果。”柏拉图抢先说。
  “不,不是你想的那样”伊凡说,“这位农夫是一个聪明的农夫,他注意到,赌桌上用于赌博的那枚金币,因为长期的磨损,两边厚度不一样,他在一旁仔细的观察了一个多小时,在这期间,他记录下金币一共被摇晃过80多次,其中有60多次结果都是剑,他猜想那是因为人头那边比较突出,所以会显得略重而在下面,另外,他还注意到,有一个赌红了眼的赌徒,一个多小时以来,他一直都猜人头,可以想见,在这一个小时当中,这个不幸的家伙已经输给了其他人很多钱,请问,他是否应该上前参与呢?”
  “他别无选择。”柏拉图说,脸色难看。
  “农夫把他仅有的一枚金币押上了赌桌,为了防止作弊,由他自己亲手摇了那枚硬币,当木头盒子停下来的时候,不知道为什么,他非常强烈的预感这次是人头,但理智告诉他,应该猜长剑。”
  “他应该猜长剑。”柏拉图面无血色,他知道自己必败无疑,他知道自己的逻辑出现了错误,虽然他还不知道错在哪,但他已经知道,这次决斗,他输了。
  “很不幸,结果是人头。好的方法不必然带来好的结果,现实就好像赌桌上那枚被摇晃的金币,没人知道它真正的朝向,理性在我看来,只是人可以利用的数个工具之一,想仅仅用他获得让自己满意的答案,就好像用锄头对抗太阳一样荒谬。”
  ☆、265 第欧根尼
  “我输了,”长长的失神过后,柏拉图睁开眼睛,对着伊凡点头,“但我现在已经明白我错在什么地方,我们能不能将这个话题继续?”
  “当然。”伊凡点头。
  “我刚才的观点确实太过狂妄了,”柏拉图说,“我承认你的观点,理性只是工具,但我同样认为,至少他是我们能够掌握的,最实用的工具。”
  “最实用?”伊凡摇了摇头,继续反问,“甚至超过魔法吗?或者说,超过你的舌头,耳朵,眼睛,或者他们的总合?”
  “请原谅,”柏拉图低下头,不好意思的说,“我不应该用实用这个字眼,应该这么说,理性是我们能够掌握的,最真实的工具,看到的画面可能是幻觉,听到的声音可能根本不存在,感官会欺骗我们,只有通过理性思考得出的结果,才是最真实的存在,一加一,我们知道永远等于二,理性是对现实的抽象总结,它直接涉及事物最本质的东西,事物的表象只是本质的投影,如同墙壁上的影子……”
  “我同意,”在柏拉图长篇大论之后,伊凡点头,“这场决斗让我受益匪浅,我希望可以再进行一场。”
  柏拉图却摆了摆手:“如果你愿意像这样平静的讨论,我可以和你谈上一个月甚至一年,但决斗,我知道不是你的对手,我的思维如同一座缓慢修建中的城堡,它还远远称不上完善。”
  伊凡偏过脑袋,指了指在一旁紧闭双眼的乞丐法师,他的对面又坐了一个新来的人,他直起身,看了一眼满屋子静坐的人群:“他的决斗水平,在这里怎么样?”
  柏拉图说:“决斗中,没有固定的强弱之分,我只和他打过几次练习赛,每一次都一败涂地。”
  伊凡看了他一眼:“看的出来,你似乎并不擅长于决斗。”不然乞丐也不会把他推荐给自己了。
  “我只是对决斗的态度和其他人不太一样,”柏拉图说,“我希望有一天,我能够用一个简洁的系统来包容这世界上所有的真理,我希望可以在意识上,用堂堂之阵战胜对方,而不是靠寻找对方的弱点,我相信如果皇帝真在这里,他在这方面的本领一定比我强,我必须先把自己打造成铜墙铁壁,这应该才是最合理的制胜之道。”
  伊凡开了个玩笑:“这里你说的合理,是合乎理性么?”
  柏拉图笑笑,突然又问道:“我很想知道,你刚才说的那个故事,究竟是真实事例,还是仅仅是虚构。”
  伊凡的脸色稍微暗淡了一些:“大部分是真实,一部分细节是虚构。”
  “那那位农夫最后的结果……”
  伊凡看了柏拉图一眼:“我可以告诉你,这件事情发生在交战区,而这位农夫和他的儿子都是平民,怎么样,还想听下去吗?”
  柏拉图点点头:“悲剧更有它作为警醒世人的力量。”
  “不用我描述,你也应该能够想象农夫当时有多么沮丧,回家的路上,他像一只野兽一样对着夜空嘶吼,撕扯自己的头发。最终回到家的时候,发现他的儿子已经病死床上,此刻,他的家中已经空空如也,那枚金币是他卖了所有能卖的田地和粮食所筹到的,绝望之中,他选择了上吊自杀,却又因为生性胆怯……
  最后还是我帮了他。还有,整个故事最让人悲哀的是,在他进行那场赌博的时候,我就在他的旁边,我知道硬币的结果,我用暗示术告诉了他选择人头,当时我只是想让他在皇帝的军队占领这里之前,让他能够最后开心一下,但让我没有想到的是,他最终还是固执的相信自己之前通过一个小时得出的理性判断,这不得不说是一个绝妙讽刺,如果他不那么聪明,如果他不那么理性……”
  伊凡看柏拉图的脸色变得有些凝重,又安慰了一句:“他的死虽然只是一个偶然,但在我看来应该是幸运的,如果他和他的儿子最终成为意识网的底层,思维成为他人奴役的对象,仅有的这点理性也会被意识网中其他人的影响淹没,那才是真正的悲剧。”
  这个时候,乞丐与他的对手都睁开了眼睛,伊凡听见那个对手说:“第欧跟尼,果然名不虚传,真期待见到你和皇帝对决的那一天。”
  乞丐脸色平静的说:“我同样期待那一天,我希望自己可以收获一场淋漓尽致的失败,如果他确实是这样一位思维的巨人,我倒是不介意为他所驱使。”
  待那人离开之后,伊凡做到了乞丐的对面,他说:“我希望可以和你进行一场练习,皇帝与刺客,你来当皇帝。”
  乞丐摇头:“我从不当皇帝,我没有皇帝的思维,我只有剑的锋芒,而没有盔甲的厚重,这世界上没有不穿盔甲的皇帝。”
  伊凡妥协:“那好吧,就由我来扮演皇帝。”
  “点到即止。”第欧跟尼说道,伊凡看到他闭上了眼睛。
  “点到即止。”伊凡回应。
  皇帝与刺客的规则与自由对决不同,自由对决是双方同时向对方发起攻击,同时防守又同时进攻,而在皇帝与刺客中,则分成了两个阶段,第一阶段,皇帝可以先发动长时间的意识侦查,用于了解对手,这代表作为刺客在进攻意识网的过程中,皇帝躲在后方的优势,而第二阶段,则是刺客进攻皇帝,皇帝防守阶段,也被称为刺杀阶段,这个阶段据说有时间限制,时间一到,刺客仍然没有击溃皇帝,则象征失败,因为皇帝的援军肯定已经赶到。
  第欧跟尼的思维防线正如他自己所形容的一样,“没有任何厚重和盔甲”,他没有对意识侦测做任何刻意的回避或者用一些方式进行误导,伊凡发现,凡是他希望了解的信息,对方都给了他明确的回答。
  伊凡知道,他像乞丐一样在人群中乞讨,是因为他认为这是一件一箭双雕的事情——又可以体验痛苦,又可以毫不愧疚的享受这到手的食物,在他看来,乞讨是一件你情我愿的交易:他让对方因为获得施舍的满足感而快乐,同时自己获得对方认为是多余的食物。相对的,那些领取津贴,整天在法师塔内搞研究的法师在他看来,则是一群靠先天天赋活着的寄生虫,平民把法师们当神看待,因为他们敬畏法师掌握的力量,而他却为这些同类而感觉羞耻。
  奸商和骗子用谎言和劣质品欺骗他人,而法师和国王却用魔法和刀剑恐吓他人,他们都是一群罪犯。

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