福德天官 第593节
天道无私，地道承载，人道有情。
不外乎如此。
因此天妖洲归于龙凤族治理，收诸妖作“恶煞”，在紫微大帝看来是物尽其用。
妖魔，本性就凶残，不可能改造成良善，那么用好这股凶残，化为天庭治世之工具，就是发挥其最大价值。
“六道中，乃有畜生道，人道，这辈子是畜生，下辈子就是人，这辈子是人，下辈子就说不定是畜生。”
紫微大帝道：“因果纠缠，你杀他，他杀我，我杀你，宿业缠绕，因此妖或者人，其实没有区别，仙道往下，于我们而言，也没有区别。”
黄天自是知晓这些道理，对着紫微大帝行了一礼：“多谢帝君赐教。”
“赐教说不上，只是你上次命了一个神道动欲的议题，那么相对而言，神灵没有私情，才是最好的，这个私情，除却了爱情欲念，贪婪欲念，其实还有一些其他欲念，比如慈悲心，好为人师之心……”
“但其实，或爱欲，或慈悲，都是神祇人格化的体现，完全追求神格化，那便几乎为道化神祇了，这样对神灵来说，其实是失我，无我，是难证太乙的。”
“因此我总是对天庭神众教为宽容，甚至偶尔出错，也不会当成极大的事情来看。”
“你却设立这个欲界，要立规矩，因此诸多神祇，表面尊敬你，暗地里却诋毁你。”
“这是御下治人之道也。”
黄天对此了然：“此事我也知晓，得罪人是难免的，正是通过得罪人，才能建立我的威信，神祇可以犯一点点任性的小错，事后找补回来。”
“可众生每个个体，都是不同的，从上位者角度来看，众生如草芥，割了一批又一批，可于众生而言，万苦千难，本就艰难挣扎，却还要承担神祇犯错的代价，这怎么原谅？”
“我认为，神道治世，不在活稀泥，无为而治的前提是修养生息，可如今，正是需要变革，如此才能突破到永恒不灭宇宙，才能众生无苦无疾，凌驾三千界之上。”
“紫微大帝以为如何？”
紫微大帝听了，良久不语，只道：“你没有错，但我也没有错，治世理念不同，或可相互补充。”
黄天的权柄之中，虽然都是天啊，地啊的，似乎很少涉及到人道，可神话，传说之中，救苦，救世的占比，还是很大的。
紫微大帝认为人妖之争，是宿业因果，是平衡的手段。
黄天却认为，减少内斗，内耗，亦是大发展。
黄天离开了紫微星宫，紫微大帝目视着他离开，却将从混沌之中，挪移进来的诸多星辰点亮，照耀天妖洲，作妖星之相。
一时气运流转，妖星入命，顿时便有那天妖洲二十八族之精英，冥冥之间领悟了自己未来道果所在，皆是三品的天神星君业位。
是为角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹，井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓，奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿，斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。
皆是天道之下，九洲之内非人异种修真而成，领了天下妖神之职。
而黄天见此，却也将“十二元辰地支”，作了守护之神，此十二地支神祇，之前在妖魔中千世界便已经立下，后来接引为龙珠，纳入本界，成为海外一大岛屿，风土民俗，和九洲相融。
只是没有宣扬开来，如今妖星出世，黄天便以天命地运，将其分润到了九洲诸地，选拔十二类功德具足的神兽，亦作了福神部的福神，和黄天的年，夕，神话相合，是十二生肖守护神之意，有破祟迎新，降福定命之功。
一时间，诸神兽，瑞兽，都有所感应，分明是给天妖洲诸妖的两个不同道路选择，只是紫微大帝的提供的岗位多，是天神，圣德太子提供的岗位少，是地祇，不过若是信仰基数，当还是圣德太子的十二生肖福神信仰广大。
至于漫天星辰，认识星相星图的毕竟是少数。
一时间，诸妖修行拜月，可练习法术，却开始拜斗起来。
叫紫微星君的星神信仰，普及到了妖族之中，将所谓将来可能出现的“妖界”，直接分而化之，成就妖神，妖仙，都可以直接飞升星天，选择一个生命星辰，庇护自己的族群，甚至令其成为神兽血脉。
一时间之间，那修证了十万龙经的敖睿，都隐隐感应到了，自己经书上所言的制服龙兽之法，有几种因为紫微大帝的大道法则影响，而失去了作用效力。
他在大精进如来那里，打算讨要三千被度化的妖魔。
却感觉到了紫微大帝的背刺，自己还没收伏完全呢，你就抽本金分红了。
大精进如来自然不肯将三千妖魔再还回去，只道：“贫僧立下了八部天龙众，于极乐世界八部诸天之中，乃是一应非人修佛之道，施主既然想要妖族气数，不若为八部之主，作个八部天龙菩萨尊，未来成佛亦不难，那天庭圣德太子便是如此，如今有接引菩萨，将来成接引佛，有大日菩萨，未来成就光王佛。”
“施主将来或证太乙，当有二果，既我佛门天龙佛主。”
“便是那凤凰族也是如此，我佛门涅槃寂空，和凤凰族的涅槃寂空，具是一体，亦可证就天凰佛主。”
敖睿知晓佛门是贪图自家龙凤气数，但仔细一想，天庭不也贪图自家气数，紫微大帝甚至还想让自己给他打白工。
到时候妖神都飞天作了星神，哪个还会拜他太乙龙帝？开辟了天境也不一定能证太乙，只怕做个最弱的太乙散数才是，若是分出一身，在佛门，不仅三千妖魔的气数归于自身，还能将佛门一切的非人似人的天众纳入自身统帅，属于鸡蛋放入两个篮子。
况且这位大精进如来，也十分有诚意。
当即道：“好！”
却是从大精进如来这里参悟了一二佛法，随即一尊天龙大势至菩萨便从其身后化出，在西方极乐世界，熠熠生辉。
顿时有无穷天众礼赞。
佛光普照之下，三千妖魔尽数皈依入了天龙大势至菩萨麾下。
此菩萨佛法一般，但极具大法力，大勇气，同时掌握十万龙经，专门克制外道，非人，领悟了天龙大势至法界，专门降伏一切佛敌。
一时间，佛门气数也是一番大涨，这位敖睿身上的气数也是一番大涨。
在西方成就菩萨位后，敖睿没有将三千妖王带回天妖洲，只将他们的子嗣后代，带回去了。
回到天妖洲，便和处理内政务的鸑鷟开口说明了此事。
鸑鷟道：“佛门的涅槃寂空，和我们凤凰族的涅槃寂空虽说有些相似，佛陀涅槃之后也能重生，可佛门讲究智慧正觉，是后天修来的，我凤凰族是源于先天大道传承，而且我凤凰族不比你们龙族，我们祖凤尚在，虽说涅槃重生，可毕竟太乙气数，因此不能分薄到佛门之中去。”
“不过度化到佛门的诸多药妖王之中，有大鹏妖王，即迦楼罗众，乃是我凤凰族的子嗣后裔，凤凰生大鹏和孔雀，此二禽类皆和佛门有些缘法。”
此方世界，也有孔雀吞了佛祖，成为佛母的传闻，当年蛮荒洲的格戎多杰活佛，便被玛哈嘎拉化作的兽魔，一口吞下，不想破肚而出，认玛哈嘎拉为佛母。
不过他修持的是小乘佛法，所谓的活佛，只是一个称号，他们修成最厉害的，也不过四境罗汉，即天仙初境。
只是九洲此前虽有佛法，但毕竟没有真佛，如今多了大精进如来，说法便多了。
“只是大鹏族也就罢了，已经被度化了去。”鸑鷟道：“孔雀性情高傲，虽是富贵华丽之禽，不如凤凰，可也是五类亚种之中杰出之辈，天生精通五行法门，如何拜去？”
“佛门两支，当初开辟极乐世界，一为大精进如来，一为接引菩萨，只是接引菩萨如今已经离开了此方世界，不过在幽冥之中留下了八位救苦普渡菩萨，亦与我的八部天龙众对应，所渡乃是八部幽冥众，是一切幽冥非人众生，鬼魔，不若便让孔雀，拜入这位的麾下如何？”
鸑鷟觉得不错：“这倒是好，正好给天庭圣德太子一些回馈，代表我们凤凰族的一些心意，二来也是平衡之道。”
然而还有一类，二族分不定。
“那北海之中，有鲲鹏，道号虚鲲子，乃碧波教主首徒，中千世界出身，在水为鲲，乃是三千里之大鱼，在天为鹏，乃是展翅高飞九万里之鹏。”
“我们龙凤二族既治天妖洲，此鲲鹏得鱼鸟之变，兼具我龙凤二族之能，不知能否请来，加入我天妖洲。”鸑鷟道：“这位碧波教主主水德教化，乃是万千水族之师，便并非水族，也有修持水德的，这位虚鲲子，又是其首徒，必然得了精髓，不若请其为我龙凤洲的太师，为天下万妖之师，主万妖教化之事？”
“可。”敖睿点点头。
第805章 萝卜坑
昆山之上，作为玉虚祖师，黄昊正在严格规划。
作为一个仙侠小说家，自然知晓昆仑山在神话中的地位。
乃是世界的中心。
传闻昆仑山，分为三个层次，一层为良风山，登上去可以长生不老，百病不生，虽无神通道法，却也益寿延年。
二层名为玄普山登上去便能呼风唤雨，成为神祇，具有不可思议的威能。
三层则是昆仑之巅登上去可以立地成仙。同时也传闻为“太帝”之所。
太帝，即天帝，大天尊，而大天尊，又是元始天尊的化身。
具有九层之宫阙，即“玉虚宫”也。
黄昊亦是如此规划，将昆山布置了禁制。
良风之山，即山外之山，并不涉及洞天，设下了禁空之法禁，唯有徒步攀登，每步，又有幻境，重力山势压迫。
这一关，是给普通众生留的一线生机。
若能攀登山顶，即传授长生仙道，但并不涉及根本。
第二层，即勘破玄机，进入昆山洞天之中，洞天之中亦有山也，是为玄普。
上有神考，通过神考，获得神权天职。
黄昊成为玉虚宫主后，就掌握了封神的能力，而且不是香火神，是后天权柄神，这是堪比天庭破碎封神榜的能力，比之“鸿蒙紫霄真灵榜”，只能说差在了数量上，质量上不差。
毕竟鸿蒙紫霄真灵榜能封亿万真灵，甚至还能复活，只是权柄神只能留名在册，受其所制，香火神则完全被其操控。乃是开辟一方神庭的利器。
只要能通过考核，他便会启用这些神祇，作为自己太阳星君为主的“天明系”神祇，或者引荐到黄天这位天庭太子处。
而在第三层，真正的昆仑山巅，则是黄昊亦自身念头，设置的“昆仑界”，是念头世界，唯有通过前两项，又符合某种条件，才能以念入法界，进行昆仑十二金仙的考核。
黄昊自从用大日郁仪钟声传三界九洲，要开道统，确实不少人往中神洲赶来。
九洲修士变多了，可内卷也变严重了，比如神道，天庭最低级的七品天神职位，凡间地祇，要去考，如今自身实力得达到五品，即阳神层次了。
天庭五品职位，就得拥有天神层次的实力了，那些飞升上去的天仙，也都是这般，便是五品职位，也分实权和虚权。
再这样下去，已经可以看得见几万年后的未来，只怕要天仙才能授七品神职，就像是千辛万苦考上了状元，结果从县令做起一般。
不过卷归卷，发展却是越来越迅速了。
黄天本来以为百年才能让凡间百姓完全适应全民修行，结果两三年就普及了，不必天庭普及，各种门派自告奋勇就建立了各种道院，一边供奉天神地祇，奉献香火，让学仙之人，每日虔诚礼拜神明，一边传播仙学。
竟然兼顾了香火信仰发展，一个修士的信仰，顶得上曾经的一百个普通百姓。
毕竟一个修士一般只信一尊神，以此神为心将，修炼此神道统传下的仙法。
比如水仙道统便供奉碧波教主，或者真武大帝，水德星君，这样修行水仙之法有加成。
雷法道统，便供奉九天应元府上的九色雷帝。
当然，这些都是所谓的“神仙道统”，即修仙，但领神职，属于“预备编制”。
纯粹的天仙道统，是不拜任何人的。
这么卷的环境下，一部分人想要继承“大日纯阳道统”，一部分则想要获得“预备编制”，毕竟天庭之中好修行。
但这都是普通学仙之众，中神洲本地的诸多神祇，精灵，虽说也被吸引了一部分。
可上次老丹开讲先天丹法，无上天仙丹道，没有几个可以参悟，便叫一部分人觉得，黄昊可能也是如老丹一般，自称什么天仙教主，丹道祖师，可是教的东西，没有人可以听懂。
黄昊要传神仙道法，可神仙道到处都是，根本没有必要去黄昊这里学。
只有冲着黄昊这个人来的，或者知晓背后是“黄天圣德太子”。
乃至于东南西北四海龙王，一边将南海墟事建立，一边筹措资金，却感应到了黄昊在中神洲开宗立派。
东海龙王刚刚才在天龙老祖那里挨骂，此时见机，便知晓乃是最后一博了。
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不外乎如此。
因此天妖洲归于龙凤族治理，收诸妖作“恶煞”，在紫微大帝看来是物尽其用。
妖魔，本性就凶残，不可能改造成良善，那么用好这股凶残，化为天庭治世之工具，就是发挥其最大价值。
“六道中，乃有畜生道，人道，这辈子是畜生，下辈子就是人，这辈子是人，下辈子就说不定是畜生。”
紫微大帝道：“因果纠缠，你杀他，他杀我，我杀你，宿业缠绕，因此妖或者人，其实没有区别，仙道往下，于我们而言，也没有区别。”
黄天自是知晓这些道理，对着紫微大帝行了一礼：“多谢帝君赐教。”
“赐教说不上，只是你上次命了一个神道动欲的议题，那么相对而言，神灵没有私情，才是最好的，这个私情，除却了爱情欲念，贪婪欲念，其实还有一些其他欲念，比如慈悲心，好为人师之心……”
“但其实，或爱欲，或慈悲，都是神祇人格化的体现，完全追求神格化，那便几乎为道化神祇了，这样对神灵来说，其实是失我，无我，是难证太乙的。”
“因此我总是对天庭神众教为宽容，甚至偶尔出错，也不会当成极大的事情来看。”
“你却设立这个欲界，要立规矩，因此诸多神祇，表面尊敬你，暗地里却诋毁你。”
“这是御下治人之道也。”
黄天对此了然：“此事我也知晓，得罪人是难免的，正是通过得罪人，才能建立我的威信，神祇可以犯一点点任性的小错，事后找补回来。”
“可众生每个个体，都是不同的，从上位者角度来看，众生如草芥，割了一批又一批，可于众生而言，万苦千难，本就艰难挣扎，却还要承担神祇犯错的代价，这怎么原谅？”
“我认为，神道治世，不在活稀泥，无为而治的前提是修养生息，可如今，正是需要变革，如此才能突破到永恒不灭宇宙，才能众生无苦无疾，凌驾三千界之上。”
“紫微大帝以为如何？”
紫微大帝听了，良久不语，只道：“你没有错，但我也没有错，治世理念不同，或可相互补充。”
黄天的权柄之中，虽然都是天啊，地啊的，似乎很少涉及到人道，可神话，传说之中，救苦，救世的占比，还是很大的。
紫微大帝认为人妖之争，是宿业因果，是平衡的手段。
黄天却认为，减少内斗，内耗，亦是大发展。
黄天离开了紫微星宫，紫微大帝目视着他离开，却将从混沌之中，挪移进来的诸多星辰点亮，照耀天妖洲，作妖星之相。
一时气运流转，妖星入命，顿时便有那天妖洲二十八族之精英，冥冥之间领悟了自己未来道果所在，皆是三品的天神星君业位。
是为角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹，井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓，奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿，斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。
皆是天道之下，九洲之内非人异种修真而成，领了天下妖神之职。
而黄天见此，却也将“十二元辰地支”，作了守护之神，此十二地支神祇，之前在妖魔中千世界便已经立下，后来接引为龙珠，纳入本界，成为海外一大岛屿，风土民俗，和九洲相融。
只是没有宣扬开来，如今妖星出世，黄天便以天命地运，将其分润到了九洲诸地，选拔十二类功德具足的神兽，亦作了福神部的福神，和黄天的年，夕，神话相合，是十二生肖守护神之意，有破祟迎新，降福定命之功。
一时间，诸神兽，瑞兽，都有所感应，分明是给天妖洲诸妖的两个不同道路选择，只是紫微大帝的提供的岗位多，是天神，圣德太子提供的岗位少，是地祇，不过若是信仰基数，当还是圣德太子的十二生肖福神信仰广大。
至于漫天星辰，认识星相星图的毕竟是少数。
一时间，诸妖修行拜月，可练习法术，却开始拜斗起来。
叫紫微星君的星神信仰，普及到了妖族之中，将所谓将来可能出现的“妖界”，直接分而化之，成就妖神，妖仙，都可以直接飞升星天，选择一个生命星辰，庇护自己的族群，甚至令其成为神兽血脉。
一时间之间，那修证了十万龙经的敖睿，都隐隐感应到了，自己经书上所言的制服龙兽之法，有几种因为紫微大帝的大道法则影响，而失去了作用效力。
他在大精进如来那里，打算讨要三千被度化的妖魔。
却感觉到了紫微大帝的背刺，自己还没收伏完全呢，你就抽本金分红了。
大精进如来自然不肯将三千妖魔再还回去，只道：“贫僧立下了八部天龙众，于极乐世界八部诸天之中，乃是一应非人修佛之道，施主既然想要妖族气数，不若为八部之主，作个八部天龙菩萨尊，未来成佛亦不难，那天庭圣德太子便是如此，如今有接引菩萨，将来成接引佛，有大日菩萨，未来成就光王佛。”
“施主将来或证太乙，当有二果，既我佛门天龙佛主。”
“便是那凤凰族也是如此，我佛门涅槃寂空，和凤凰族的涅槃寂空，具是一体，亦可证就天凰佛主。”
敖睿知晓佛门是贪图自家龙凤气数，但仔细一想，天庭不也贪图自家气数，紫微大帝甚至还想让自己给他打白工。
到时候妖神都飞天作了星神，哪个还会拜他太乙龙帝？开辟了天境也不一定能证太乙，只怕做个最弱的太乙散数才是，若是分出一身，在佛门，不仅三千妖魔的气数归于自身，还能将佛门一切的非人似人的天众纳入自身统帅，属于鸡蛋放入两个篮子。
况且这位大精进如来，也十分有诚意。
当即道：“好！”
却是从大精进如来这里参悟了一二佛法，随即一尊天龙大势至菩萨便从其身后化出，在西方极乐世界，熠熠生辉。
顿时有无穷天众礼赞。
佛光普照之下，三千妖魔尽数皈依入了天龙大势至菩萨麾下。
此菩萨佛法一般，但极具大法力，大勇气，同时掌握十万龙经，专门克制外道，非人，领悟了天龙大势至法界，专门降伏一切佛敌。
一时间，佛门气数也是一番大涨，这位敖睿身上的气数也是一番大涨。
在西方成就菩萨位后，敖睿没有将三千妖王带回天妖洲，只将他们的子嗣后代，带回去了。
回到天妖洲，便和处理内政务的鸑鷟开口说明了此事。
鸑鷟道：“佛门的涅槃寂空，和我们凤凰族的涅槃寂空虽说有些相似，佛陀涅槃之后也能重生，可佛门讲究智慧正觉，是后天修来的，我凤凰族是源于先天大道传承，而且我凤凰族不比你们龙族，我们祖凤尚在，虽说涅槃重生，可毕竟太乙气数，因此不能分薄到佛门之中去。”
“不过度化到佛门的诸多药妖王之中，有大鹏妖王，即迦楼罗众，乃是我凤凰族的子嗣后裔，凤凰生大鹏和孔雀，此二禽类皆和佛门有些缘法。”
此方世界，也有孔雀吞了佛祖，成为佛母的传闻，当年蛮荒洲的格戎多杰活佛，便被玛哈嘎拉化作的兽魔，一口吞下，不想破肚而出，认玛哈嘎拉为佛母。
不过他修持的是小乘佛法，所谓的活佛，只是一个称号，他们修成最厉害的，也不过四境罗汉，即天仙初境。
只是九洲此前虽有佛法，但毕竟没有真佛，如今多了大精进如来，说法便多了。
“只是大鹏族也就罢了，已经被度化了去。”鸑鷟道：“孔雀性情高傲，虽是富贵华丽之禽，不如凤凰，可也是五类亚种之中杰出之辈，天生精通五行法门，如何拜去？”
“佛门两支，当初开辟极乐世界，一为大精进如来，一为接引菩萨，只是接引菩萨如今已经离开了此方世界，不过在幽冥之中留下了八位救苦普渡菩萨，亦与我的八部天龙众对应，所渡乃是八部幽冥众，是一切幽冥非人众生，鬼魔，不若便让孔雀，拜入这位的麾下如何？”
鸑鷟觉得不错：“这倒是好，正好给天庭圣德太子一些回馈，代表我们凤凰族的一些心意，二来也是平衡之道。”
然而还有一类，二族分不定。
“那北海之中，有鲲鹏，道号虚鲲子，乃碧波教主首徒，中千世界出身，在水为鲲，乃是三千里之大鱼，在天为鹏，乃是展翅高飞九万里之鹏。”
“我们龙凤二族既治天妖洲，此鲲鹏得鱼鸟之变，兼具我龙凤二族之能，不知能否请来，加入我天妖洲。”鸑鷟道：“这位碧波教主主水德教化，乃是万千水族之师，便并非水族，也有修持水德的，这位虚鲲子，又是其首徒，必然得了精髓，不若请其为我龙凤洲的太师，为天下万妖之师，主万妖教化之事？”
“可。”敖睿点点头。
第805章 萝卜坑
昆山之上，作为玉虚祖师，黄昊正在严格规划。
作为一个仙侠小说家，自然知晓昆仑山在神话中的地位。
乃是世界的中心。
传闻昆仑山，分为三个层次，一层为良风山，登上去可以长生不老，百病不生，虽无神通道法，却也益寿延年。
二层名为玄普山登上去便能呼风唤雨，成为神祇，具有不可思议的威能。
三层则是昆仑之巅登上去可以立地成仙。同时也传闻为“太帝”之所。
太帝，即天帝，大天尊，而大天尊，又是元始天尊的化身。
具有九层之宫阙，即“玉虚宫”也。
黄昊亦是如此规划，将昆山布置了禁制。
良风之山，即山外之山，并不涉及洞天，设下了禁空之法禁，唯有徒步攀登，每步，又有幻境，重力山势压迫。
这一关，是给普通众生留的一线生机。
若能攀登山顶，即传授长生仙道，但并不涉及根本。
第二层，即勘破玄机，进入昆山洞天之中，洞天之中亦有山也，是为玄普。
上有神考，通过神考，获得神权天职。
黄昊成为玉虚宫主后，就掌握了封神的能力，而且不是香火神，是后天权柄神，这是堪比天庭破碎封神榜的能力，比之“鸿蒙紫霄真灵榜”，只能说差在了数量上，质量上不差。
毕竟鸿蒙紫霄真灵榜能封亿万真灵，甚至还能复活，只是权柄神只能留名在册，受其所制，香火神则完全被其操控。乃是开辟一方神庭的利器。
只要能通过考核，他便会启用这些神祇，作为自己太阳星君为主的“天明系”神祇，或者引荐到黄天这位天庭太子处。
而在第三层，真正的昆仑山巅，则是黄昊亦自身念头，设置的“昆仑界”，是念头世界，唯有通过前两项，又符合某种条件，才能以念入法界，进行昆仑十二金仙的考核。
黄昊自从用大日郁仪钟声传三界九洲，要开道统，确实不少人往中神洲赶来。
九洲修士变多了，可内卷也变严重了，比如神道，天庭最低级的七品天神职位，凡间地祇，要去考，如今自身实力得达到五品，即阳神层次了。
天庭五品职位，就得拥有天神层次的实力了，那些飞升上去的天仙，也都是这般，便是五品职位，也分实权和虚权。
再这样下去，已经可以看得见几万年后的未来，只怕要天仙才能授七品神职，就像是千辛万苦考上了状元，结果从县令做起一般。
不过卷归卷，发展却是越来越迅速了。
黄天本来以为百年才能让凡间百姓完全适应全民修行，结果两三年就普及了，不必天庭普及，各种门派自告奋勇就建立了各种道院，一边供奉天神地祇，奉献香火，让学仙之人，每日虔诚礼拜神明，一边传播仙学。
竟然兼顾了香火信仰发展，一个修士的信仰，顶得上曾经的一百个普通百姓。
毕竟一个修士一般只信一尊神，以此神为心将，修炼此神道统传下的仙法。
比如水仙道统便供奉碧波教主，或者真武大帝，水德星君，这样修行水仙之法有加成。
雷法道统，便供奉九天应元府上的九色雷帝。
当然，这些都是所谓的“神仙道统”，即修仙，但领神职，属于“预备编制”。
纯粹的天仙道统，是不拜任何人的。
这么卷的环境下，一部分人想要继承“大日纯阳道统”，一部分则想要获得“预备编制”，毕竟天庭之中好修行。
但这都是普通学仙之众，中神洲本地的诸多神祇，精灵，虽说也被吸引了一部分。
可上次老丹开讲先天丹法，无上天仙丹道，没有几个可以参悟，便叫一部分人觉得，黄昊可能也是如老丹一般，自称什么天仙教主，丹道祖师，可是教的东西，没有人可以听懂。
黄昊要传神仙道法，可神仙道到处都是，根本没有必要去黄昊这里学。
只有冲着黄昊这个人来的，或者知晓背后是“黄天圣德太子”。
乃至于东南西北四海龙王，一边将南海墟事建立，一边筹措资金，却感应到了黄昊在中神洲开宗立派。
东海龙王刚刚才在天龙老祖那里挨骂，此时见机，便知晓乃是最后一博了。
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