第97章
在秦文玉奇怪的目光下，一直以来都是一张扑克脸的雨宫弥生，耳朵竟然微微变红了。
“能……能输，但有风险，”她的声音有些奇怪，躲开了秦文玉的眼神后，飞快地说道：“直系血亲的血液中含有相近的淋巴细胞，这些细胞相互之间会排斥，通常接受血液的人处于虚弱期，免疫力相对供血者差，供血者血液里的淋巴细胞会在一段时间内破坏受血者的器官，严重的会导致直接死亡。”
“在医学上，这称为移植物抗宿主病。”
看样子她终于恢复了冷静。
秦文玉听着她的声音，脑海中回荡的，却是昨天自己半昏迷状态下，听到的那些声音。
“医生，请用我的血，我和他是一个血型！”
“你和他是直系亲属吗？”
“不是！”
“可是，你们长得……”
“我说不是！医生，救人要紧！”
所以，他和我没有血缘关系，只是单纯的长得像吗？
秦文玉扭头看向自己右肩的枪伤。
羽生文心……
笑面……
如果你和我没有一点关系，那这样的你，性格特质一定是善良到了超越普通人的程度。
羽生……文心。
————
离开医院后，几人分道扬镳。
忽然，师云安脚步一停，他急匆匆地冲进路旁的便利店，浑身不停地颤抖。
“纸……笔，快给我纸笔！”
他冲着便利店的营业员大吼道。
“是……好，好的，先生。”
兼职的小姑娘被她吓得面色发白，赶紧去货架上取出了一个笔记本和一支笔，还没稳稳地递到师云安的手上，就被他猛地抢了过来。
这个瘦瘦高高的男人趴在地上，面色狰狞，手上青筋暴起。
那支普普通通的铅笔在笔记本上游走。
营业员又是害怕又是好奇，她偷偷地看了一眼师云安的画。
顿时，她本就苍白的脸色立刻毫无血色。
此时已经快到正午，但上午的阳光忽然被阴云笼罩，店铺外本来人来人往的街道忽然寂静得令人心底发慌。
这个男人，忽然开始画起了自己的自画像？
但是那副画上的他，又哭又笑，根本就不像人类，倒更像是……鬼。
第七十四章 到达
二月二十三日，初春。
羽生文心和师云安登上了前往群马县的列车。
两人下车时，正是群马县鬼押山的黄昏。
群马县在日本的存在感不强，但景致别有一番韵味。
两人拉着行李，走在人烟稀少的公路上，路旁就是溪流。
溪旁有屋，这些屋子虽然矮小，但错落有致，这个时间，大多户人家的屋顶有炊烟缕缕升起，恰似一条灵动的长蛇，往山林深处飞去。
夕阳就坠在山头，深邃的长空下，苍劲如黛的远山怀抱中，是随风舞浪的初春农作物。
田间地头可见农人劳作，点缀其间的则为几朵早开的春花，偶然间飞鸟的身影在余晖下划过……
“前面就是鬼押山，浅草神社在山上，山下的鬼押县可以暂时作为我们的住处。”
羽生文心说道。
“看起来，那座神社并不是恐怖电影中常见的藏在深山老林中的废弃神社，它每天都有不少前往参拜的人。”
师云安若有所思，这一路走来，浅草神社似乎已经是鬼押县的招牌风景业了，从列车站台开始就能看到指引去浅草神社的路牌。
这种发展和国内差不多，各大佛道圣地最后都变成了风景区，日本神社的演化也是如此。
两人一路走，一路看着，师云安是一位画家，他看待事物的角度较之常人，也会有所不同。
“日本的现代建筑大多融合了西方美学，鬼押县的建筑倒是维持着保守和传统，不错。”
师云安看得频频点头。
“鬼押县以神社为景，常年参拜，无论审美还是信仰，自然会比较陈旧，这里的建筑本身就是当地的一枚文化符号。”
“羽生先生，日本的神社，到底是一种怎样的存在？”
师云安忽然问道，对中国的鬼神之说他都不怎么感兴趣，更遑论日本的了。
羽生文心笑了笑，说道：“世间信仰，其实大同小异，无论佛殿，道庙，还是教堂，神社，都是人类寄托精神的所在，既然是精神的寄托之处，自然会在人类的重大事件中扮演独特的角色，比如救世者，先知者，见证者等等。”
“从远古的祭祀，到封建时代的神权天授，各王朝的权力交接，再到婚丧嫁娶的平民之事，这些事件的发生之处，基本都是‘神’之所在。”
羽生文心抬头看向鬼押山浅草神社的方向，说道：“神社就是这样的存在，人类朴素地相信，在‘神’的注视下，一切都会是最美好的姿态。”
师云安略一点头，他看了一眼周遭的环境，疑惑地问：“一路走来，为什么没有看到任何墓地？”
“因为浅草神社吧。”羽生文心说道。
“你是说，这就是浅草神社的异常之处？”师云安略显差异。
羽生文心笑着摇摇头，说道：“不是的，在日本的神道教中，死亡、墓地是不洁的象征，所以，神社所在周遭，几乎没有墓地。而且，日本人认为，人死后需要回到寺庙，需要请僧人前来念经超度，这样才能摆脱世间的生死轮回，去往极乐世界。”
“能……能输，但有风险，”她的声音有些奇怪，躲开了秦文玉的眼神后，飞快地说道：“直系血亲的血液中含有相近的淋巴细胞，这些细胞相互之间会排斥，通常接受血液的人处于虚弱期，免疫力相对供血者差，供血者血液里的淋巴细胞会在一段时间内破坏受血者的器官，严重的会导致直接死亡。”
“在医学上，这称为移植物抗宿主病。”
看样子她终于恢复了冷静。
秦文玉听着她的声音，脑海中回荡的，却是昨天自己半昏迷状态下，听到的那些声音。
“医生，请用我的血，我和他是一个血型！”
“你和他是直系亲属吗？”
“不是！”
“可是，你们长得……”
“我说不是！医生，救人要紧！”
所以，他和我没有血缘关系，只是单纯的长得像吗？
秦文玉扭头看向自己右肩的枪伤。
羽生文心……
笑面……
如果你和我没有一点关系，那这样的你，性格特质一定是善良到了超越普通人的程度。
羽生……文心。
————
离开医院后，几人分道扬镳。
忽然，师云安脚步一停，他急匆匆地冲进路旁的便利店，浑身不停地颤抖。
“纸……笔，快给我纸笔！”
他冲着便利店的营业员大吼道。
“是……好，好的，先生。”
兼职的小姑娘被她吓得面色发白，赶紧去货架上取出了一个笔记本和一支笔，还没稳稳地递到师云安的手上，就被他猛地抢了过来。
这个瘦瘦高高的男人趴在地上，面色狰狞，手上青筋暴起。
那支普普通通的铅笔在笔记本上游走。
营业员又是害怕又是好奇，她偷偷地看了一眼师云安的画。
顿时，她本就苍白的脸色立刻毫无血色。
此时已经快到正午，但上午的阳光忽然被阴云笼罩，店铺外本来人来人往的街道忽然寂静得令人心底发慌。
这个男人，忽然开始画起了自己的自画像？
但是那副画上的他，又哭又笑，根本就不像人类，倒更像是……鬼。
第七十四章 到达
二月二十三日，初春。
羽生文心和师云安登上了前往群马县的列车。
两人下车时，正是群马县鬼押山的黄昏。
群马县在日本的存在感不强，但景致别有一番韵味。
两人拉着行李，走在人烟稀少的公路上，路旁就是溪流。
溪旁有屋，这些屋子虽然矮小，但错落有致，这个时间，大多户人家的屋顶有炊烟缕缕升起，恰似一条灵动的长蛇，往山林深处飞去。
夕阳就坠在山头，深邃的长空下，苍劲如黛的远山怀抱中，是随风舞浪的初春农作物。
田间地头可见农人劳作，点缀其间的则为几朵早开的春花，偶然间飞鸟的身影在余晖下划过……
“前面就是鬼押山，浅草神社在山上，山下的鬼押县可以暂时作为我们的住处。”
羽生文心说道。
“看起来，那座神社并不是恐怖电影中常见的藏在深山老林中的废弃神社，它每天都有不少前往参拜的人。”
师云安若有所思，这一路走来，浅草神社似乎已经是鬼押县的招牌风景业了，从列车站台开始就能看到指引去浅草神社的路牌。
这种发展和国内差不多，各大佛道圣地最后都变成了风景区，日本神社的演化也是如此。
两人一路走，一路看着，师云安是一位画家，他看待事物的角度较之常人，也会有所不同。
“日本的现代建筑大多融合了西方美学，鬼押县的建筑倒是维持着保守和传统，不错。”
师云安看得频频点头。
“鬼押县以神社为景，常年参拜，无论审美还是信仰，自然会比较陈旧，这里的建筑本身就是当地的一枚文化符号。”
“羽生先生，日本的神社，到底是一种怎样的存在？”
师云安忽然问道，对中国的鬼神之说他都不怎么感兴趣，更遑论日本的了。
羽生文心笑了笑，说道：“世间信仰，其实大同小异，无论佛殿，道庙，还是教堂，神社，都是人类寄托精神的所在，既然是精神的寄托之处，自然会在人类的重大事件中扮演独特的角色，比如救世者，先知者，见证者等等。”
“从远古的祭祀，到封建时代的神权天授，各王朝的权力交接，再到婚丧嫁娶的平民之事，这些事件的发生之处，基本都是‘神’之所在。”
羽生文心抬头看向鬼押山浅草神社的方向，说道：“神社就是这样的存在，人类朴素地相信，在‘神’的注视下，一切都会是最美好的姿态。”
师云安略一点头，他看了一眼周遭的环境，疑惑地问：“一路走来，为什么没有看到任何墓地？”
“因为浅草神社吧。”羽生文心说道。
“你是说，这就是浅草神社的异常之处？”师云安略显差异。
羽生文心笑着摇摇头，说道：“不是的，在日本的神道教中，死亡、墓地是不洁的象征，所以，神社所在周遭，几乎没有墓地。而且，日本人认为，人死后需要回到寺庙，需要请僧人前来念经超度，这样才能摆脱世间的生死轮回，去往极乐世界。”