第三千三百九十四章最难的问题
“无情法案。”孟凡低声说道：“我们并不是特例。”
道术巨帆没有听懂，也没有回话，只是看着孟凡，一语不发。
“在大约九亿年前，意义世界爆发了‘回归者危机’。”孟凡一挥手，立刻，将刚刚斩杀的使徒的记忆具象化，漂浮在虚空之中。
这些内容，完美的展现了使徒的信息。
在三十九亿年前到三十八亿四千万年前，这六千万年的时间里，意义世界先后爆发了许多次危机，分别是信仰危机、分歧者危机、外来入侵危机、质疑危机，还有其他许多名称不确定的危机，在三十八亿四千万年前，意义世界将这些危机统一称作回归者危机。
回归者危机发生的根本，就是意义世界走上了第二条路。
走上第二条路引发了许多问题，比如信仰问题，意义世界长久以来都行走着第一条路，并坚信他们已经拥有了永生和复活的能力，但类似孟凡这种观点的人不在少数，这就是第二条路出现的原因，而意义世界不可能同时行走两条路，如果道主们选择了不同的路，其实就等于“分道扬镳”，这就是信仰危机和分歧危机的来源，意义世界险些被撕裂，意义世界的动荡也间接的影响到了九大宇宙和六十六座藩属宇宙。
一系列的法案拖延了危机爆发的进程，但只是舒缓，却并没有阻拦危机的爆发，能够解决这种级别危机的方法只有一个，就是出现一个强者。
历史上，类似的例子数不胜数，每当困难时期，危急时刻，国将不国的时候，只有出现一个强者才能力挽狂澜。
第二条路被证明是可以行走的，而且是相当完美的，虽然第二条路很狭窄，但这就像是一座即将倒塌的大楼开了一扇只能让猫狗通过的门，哪怕争抢必然血腥，却给了众生希望。
第二条路被发现之后不久，就有道主，成功的在这条路上迈进了几步，并踏入了超越一切道主的更高境界。
他们将这个境界称之为“小不朽”。
不朽物质，也是在这时被发现的。
这名使徒无法理解小不朽的含义，孟凡也就得不出自己需要的答案，但可以推测，小不朽的境界比十劫神王，还要高。
小不朽境界的出现，让意义世界的道主们彻底被分离成了两派，他们被戏称作“复活路主义者”和“不朽主义者”。复活路主义者就是最古老的意义信仰守护者，白雨泽就是其中之一，而且是代表人物，他们一直坚持着用那种从百亿年前就流传下来的方式，将自己的记忆等信息留下，每当自己死亡或者衰老，就重新缔造一个自己，这就是永恒之船的含义，也是孟凡嗤之以鼻的“永生”和“复活”，在孟凡眼中，用这种方法复刻出来的，根本就不是本尊，所以哪怕孟凡完全有能力用这种方法“复活”若水依，他也不会这么做，因为在他看来，复活的根本不是若水依。
他也不会用这种方法复活其他人。
因为始终走在第一条路上，复活路主义者的境界也始终都停留在十劫神王，每次重生，他们的境界会有一定程度的跌落，然后再用一段时间回归巅峰，但他们已经走到了尽头，不可能继续前行了。
而不朽主义者就不同，他们变得更加强大，因为过于强大，所以他们无法像复活路主义者那样复生，不朽物质和不朽境界对于意义世界来说都是天大的秘密，他们没有办法复刻不朽。
所以不朽主义者一旦死亡，就是永恒的死亡，不能以任何形式复生。
可不朽主义者太强大了，而且，他们几乎没有死亡的可能。
这就使得意义世界的天平开始剧烈的倾斜，不朽主义者变得越来越强大，渐渐主导了意义世界。
为了解决信仰危机和分歧者危机，不朽主义者秘密的施行了“放逐法案”。
他们开始用隐晦的方式放逐复活路主义者。
首先，所有在外监管宇宙的道主，都会经过意义世界的审查，只要确定是坚定的复活路主义者，就不会再让他们轻易回归意义世界，同时，在意义世界内部，也有许多复活路主义者，都遭到了迫害和放逐。
排除异己。
这种做法很偏激，因为意义世界的道主们，很多都是制定了诸宇宙和平法则的智者，他们以无限包容的心注视着所有宇宙洪荒，因此放逐法案推出之后，就连不朽主义者内部都出现了严重的分歧。
可放逐法案确实很快解决了意义世界的内部问题，也让意义世界迅速的走上了第二条路。
而在九大宇宙和六十六座藩属宇宙中的强者，也意识到，他们终于可以再次踏上武道，向着更高的境界迈进，达到众生的极致——永生。
不朽主义者出现了无法计算的追随者。
在放逐法案推出大约三亿年后，意义世界、九大宇宙、六十六座藩属宇宙，已经彻底调转方向，迈上了第二条路。
但也是在这个阶段，回归者危机的核心危机开始爆发。
一名早年因放逐法案，被隔绝在遥远宇宙的道主，经过千辛万苦，回归了意义世界。
他声明了自己的权力，并开始质疑不朽主义者的地位和他们所行走的道路，他认为不朽主义者是第一宇宙最早提出的“霸主独裁理论”的信奉者，不朽之路是如此狭窄，虽然有亿万生灵都在行走这条路，但道主们心知肚明，几千万年都未必会出现一个踏入小不朽境界的存在，也就是只有极少数的强者能够获得永生，死亡开始变得不公平，永生的强者注定可以独裁称霸已知的所有世界。
这就是质疑危机的源头。
之后的岁月里，开始不断出现从外界回归意义世界的道主。
这个时候，残酷的事情发生了。
意义世界的主宰者们开始销毁那些抗议者道主的“档案”，并开始抹除这些道主存在的痕迹，换句话说，他们在“永恒的抹杀”抗议者。
一名曾经德高望重，在地位上不逊色于白雨泽的道主，在回归了意义世界后，立刻被监禁，然后眼看着自己的一切档案被抹除，然后被关押了六千万年，在临死之前，他尽了最大的努力，用毕生的力量释放出了一道信息。
“不要回来，这里不是家。”
有许多道主都接到了这条信息。
于是，大量信奉复活路主义的道主，本来有许多都准备回归意义世界，他们中，自然有对不朽主义的质疑者，但更多的，是想要回去看一看不朽之路的模样，他们并没有坚定的信奉什么，可是不朽主义者的残酷，让这些道主们放弃了回归意义世界的想法，许多道主选择占地为王，在自己监管的宇宙建立一个新的世界，而有的道主，则去往了更远的世界，消失无踪。
在这个过程中，“铁幕”被打破了。
意义世界面对外面数不清的宇宙，始终都保持着“铁幕”政策，因为他们要抑制各个宇宙的文明发展速度，自然就不能让这些宇宙知道道主、意义世界、九大宇宙的存在，防止他们的秘密和奥义传播出去，让那些“还生活在黑暗中”的生灵知晓世界的真实模样。
可被放逐的道主们，不知道出于什么目的，互相之间也没有商量过，他们都开始出手打破铁幕政策。
比如孟凡故乡的白雨泽。
还有鬥师宇宙的道主。
都开始和自己监管的宇宙接触，并告诉了他们这世界的真实模样。
他们为什么这么做？
其实，很容易理解。
因为愤怒，因为失落，因为那里已经不是家。
众生的力量，是强大的。
当众生知道，还有一座更高的山，一条永生的路，于是，许多宇宙的强大存在，纷纷踏上了旅程，前往意义世界。
孟凡和道术巨帆，并不是特例。
那个死去的鬥师爱德克，也不是特例。
意义世界忽然发现，他们将要面对一个比之前所遇到的所有问题都要严肃的问题。
道术巨帆没有听懂，也没有回话，只是看着孟凡，一语不发。
“在大约九亿年前，意义世界爆发了‘回归者危机’。”孟凡一挥手，立刻，将刚刚斩杀的使徒的记忆具象化，漂浮在虚空之中。
这些内容，完美的展现了使徒的信息。
在三十九亿年前到三十八亿四千万年前，这六千万年的时间里，意义世界先后爆发了许多次危机，分别是信仰危机、分歧者危机、外来入侵危机、质疑危机，还有其他许多名称不确定的危机，在三十八亿四千万年前，意义世界将这些危机统一称作回归者危机。
回归者危机发生的根本，就是意义世界走上了第二条路。
走上第二条路引发了许多问题，比如信仰问题，意义世界长久以来都行走着第一条路，并坚信他们已经拥有了永生和复活的能力，但类似孟凡这种观点的人不在少数，这就是第二条路出现的原因，而意义世界不可能同时行走两条路，如果道主们选择了不同的路，其实就等于“分道扬镳”，这就是信仰危机和分歧危机的来源，意义世界险些被撕裂，意义世界的动荡也间接的影响到了九大宇宙和六十六座藩属宇宙。
一系列的法案拖延了危机爆发的进程，但只是舒缓，却并没有阻拦危机的爆发，能够解决这种级别危机的方法只有一个，就是出现一个强者。
历史上，类似的例子数不胜数，每当困难时期，危急时刻，国将不国的时候，只有出现一个强者才能力挽狂澜。
第二条路被证明是可以行走的，而且是相当完美的，虽然第二条路很狭窄，但这就像是一座即将倒塌的大楼开了一扇只能让猫狗通过的门，哪怕争抢必然血腥，却给了众生希望。
第二条路被发现之后不久，就有道主，成功的在这条路上迈进了几步，并踏入了超越一切道主的更高境界。
他们将这个境界称之为“小不朽”。
不朽物质，也是在这时被发现的。
这名使徒无法理解小不朽的含义，孟凡也就得不出自己需要的答案，但可以推测，小不朽的境界比十劫神王，还要高。
小不朽境界的出现，让意义世界的道主们彻底被分离成了两派，他们被戏称作“复活路主义者”和“不朽主义者”。复活路主义者就是最古老的意义信仰守护者，白雨泽就是其中之一，而且是代表人物，他们一直坚持着用那种从百亿年前就流传下来的方式，将自己的记忆等信息留下，每当自己死亡或者衰老，就重新缔造一个自己，这就是永恒之船的含义，也是孟凡嗤之以鼻的“永生”和“复活”，在孟凡眼中，用这种方法复刻出来的，根本就不是本尊，所以哪怕孟凡完全有能力用这种方法“复活”若水依，他也不会这么做，因为在他看来，复活的根本不是若水依。
他也不会用这种方法复活其他人。
因为始终走在第一条路上，复活路主义者的境界也始终都停留在十劫神王，每次重生，他们的境界会有一定程度的跌落，然后再用一段时间回归巅峰，但他们已经走到了尽头，不可能继续前行了。
而不朽主义者就不同，他们变得更加强大，因为过于强大，所以他们无法像复活路主义者那样复生，不朽物质和不朽境界对于意义世界来说都是天大的秘密，他们没有办法复刻不朽。
所以不朽主义者一旦死亡，就是永恒的死亡，不能以任何形式复生。
可不朽主义者太强大了，而且，他们几乎没有死亡的可能。
这就使得意义世界的天平开始剧烈的倾斜，不朽主义者变得越来越强大，渐渐主导了意义世界。
为了解决信仰危机和分歧者危机，不朽主义者秘密的施行了“放逐法案”。
他们开始用隐晦的方式放逐复活路主义者。
首先，所有在外监管宇宙的道主，都会经过意义世界的审查，只要确定是坚定的复活路主义者，就不会再让他们轻易回归意义世界，同时，在意义世界内部，也有许多复活路主义者，都遭到了迫害和放逐。
排除异己。
这种做法很偏激，因为意义世界的道主们，很多都是制定了诸宇宙和平法则的智者，他们以无限包容的心注视着所有宇宙洪荒，因此放逐法案推出之后，就连不朽主义者内部都出现了严重的分歧。
可放逐法案确实很快解决了意义世界的内部问题，也让意义世界迅速的走上了第二条路。
而在九大宇宙和六十六座藩属宇宙中的强者，也意识到，他们终于可以再次踏上武道，向着更高的境界迈进，达到众生的极致——永生。
不朽主义者出现了无法计算的追随者。
在放逐法案推出大约三亿年后，意义世界、九大宇宙、六十六座藩属宇宙，已经彻底调转方向，迈上了第二条路。
但也是在这个阶段，回归者危机的核心危机开始爆发。
一名早年因放逐法案，被隔绝在遥远宇宙的道主，经过千辛万苦，回归了意义世界。
他声明了自己的权力，并开始质疑不朽主义者的地位和他们所行走的道路，他认为不朽主义者是第一宇宙最早提出的“霸主独裁理论”的信奉者，不朽之路是如此狭窄，虽然有亿万生灵都在行走这条路，但道主们心知肚明，几千万年都未必会出现一个踏入小不朽境界的存在，也就是只有极少数的强者能够获得永生，死亡开始变得不公平，永生的强者注定可以独裁称霸已知的所有世界。
这就是质疑危机的源头。
之后的岁月里，开始不断出现从外界回归意义世界的道主。
这个时候，残酷的事情发生了。
意义世界的主宰者们开始销毁那些抗议者道主的“档案”，并开始抹除这些道主存在的痕迹，换句话说，他们在“永恒的抹杀”抗议者。
一名曾经德高望重，在地位上不逊色于白雨泽的道主，在回归了意义世界后，立刻被监禁，然后眼看着自己的一切档案被抹除，然后被关押了六千万年，在临死之前，他尽了最大的努力，用毕生的力量释放出了一道信息。
“不要回来，这里不是家。”
有许多道主都接到了这条信息。
于是，大量信奉复活路主义的道主，本来有许多都准备回归意义世界，他们中，自然有对不朽主义的质疑者，但更多的，是想要回去看一看不朽之路的模样，他们并没有坚定的信奉什么，可是不朽主义者的残酷，让这些道主们放弃了回归意义世界的想法，许多道主选择占地为王，在自己监管的宇宙建立一个新的世界，而有的道主，则去往了更远的世界，消失无踪。
在这个过程中，“铁幕”被打破了。
意义世界面对外面数不清的宇宙，始终都保持着“铁幕”政策，因为他们要抑制各个宇宙的文明发展速度，自然就不能让这些宇宙知道道主、意义世界、九大宇宙的存在，防止他们的秘密和奥义传播出去，让那些“还生活在黑暗中”的生灵知晓世界的真实模样。
可被放逐的道主们，不知道出于什么目的，互相之间也没有商量过，他们都开始出手打破铁幕政策。
比如孟凡故乡的白雨泽。
还有鬥师宇宙的道主。
都开始和自己监管的宇宙接触，并告诉了他们这世界的真实模样。
他们为什么这么做？
其实，很容易理解。
因为愤怒，因为失落，因为那里已经不是家。
众生的力量，是强大的。
当众生知道，还有一座更高的山，一条永生的路，于是，许多宇宙的强大存在，纷纷踏上了旅程，前往意义世界。
孟凡和道术巨帆，并不是特例。
那个死去的鬥师爱德克，也不是特例。
意义世界忽然发现，他们将要面对一个比之前所遇到的所有问题都要严肃的问题。