第169章 一百六十八章超级邪性的程朱理学
我超谨慎—
“墨家可以武装双手，提升素质，发挥巨大的战力。”
“但是空有战力，和野兽又有什么区别呢？”
“而儒家可以武装头脑，可以让人拥有足够的意志，坚定的信念。”
“但意志又往往是不可控制的。”
平行时空，霍光站在长安城最新建设的钟楼上，俯视下面人来人往的长安街道。
日益繁华的长安，让他心情愉悦。
………
我超谨慎—
“最初的大一统学说，是华夏大地的大一统，是拥有华夷之辩的大一统。”
“在这个大一统下，是我们汉民族团结在一起，不论官员、皇帝、匠人、农夫、士兵，大家团结在一起，统治在一块，共同努力向外扩张。”
“我们是有华夷之辩的，强横的汉民族至高无上。”
“我们可以打服外族，但是我们无法接受和他们众生平等。”
“人生来就有三六九等，同一民族最好，而其他民族，凭什么和拥有历史传承的我们共同生存，凭什么和我们站立在一起？”
霍光嘲讽的说道。
他出生于武帝时期，亲眼见证了汉武帝是如何用大一统理论，用公羊派，一点一点武装这个国家，带领这个民族崛起的。
“汉武大帝那一句寇可往，我亦可往还响彻在我耳边，这是雄心壮志。”
“汉帝国武力的崛起，不是因为别人的赏赐，不是因为战略和文化的压制，而是我们用鲜血洒满整个草原，而是我们让匈奴的坟头草长了三尺高换来的。”
“汉朝和匈奴的战争，没有太多的战略，只有纯粹的战术。”
“汉人和匈奴的战争是最根本的华夷之辩。”
“一句非汉即胡，让我们惨烈交锋，必须死一个。”
“草原之所以肥沃，那是汉人和匈奴遗留了无数的鲜血和身躯所培育的。”
霍光越说越疯狂，声音越来越残暴，他在聊天群内怒吼。
只有生活在这个时代，方能明白民族崛起之辉煌。
“草原之人，刀刀见血，无数汉族儿郎无法回归故乡，永远的留在了哪里。”
“汉人和匈奴相见，就必须死一个，没有退缩，也不允许退缩，”
“这也是为何李陵背叛后，汉武帝愤怒的要杀李家全族的原因。”
“汉朝和匈奴的战争不需要什么战略战术，需要的是态度，不管李陵是真叛逃还假叛逃，只要他叛逃了，被宣传了，那就是他的态度出问题了。”
“那场战斗，李陵如果战死，汉武帝会封赏李家全家，继续信任他们，因为李陵的态度没问题。”
“可他背叛了，那就是态度问题。”
“华夷之辩，汉匈之战中，最需要的就是态度。”
“有了态度，才有了一切。”
“没有态度，什么高深的战略战术都不行。”
“面对匈奴，你可以骂汉武帝让你送死，恨汉武帝让你来到残酷的战场，只要你打赢了，没有逃跑没有投降，而是一往直前，那么一切都可以商量。”
“而你叛逃了，就算你有无数的借口，你都是罪人，这是不需要辩解的。”
“我们可以战略失误，但不允许态度出问题。”
“这也是李陵需要承受的罪名。”
霍光大声吼着。
聊天群内的大家终于明白过来，为何霍光听到盖过华夷之辩的程朱大一统和众生平等如此愤怒了。
因为他生活在一个你需要用实际行动表明态度的朝代。
在那里，是真正的华夷之辩。
大家也随着霍光的诉说，见到了一个疯狂的时代。
在那里汉人骑兵和匈奴骑兵在草原上搏杀，刀刀见血，招招致命。
双方都是真正用命在拼杀。
那是真正的有你无我的战斗。
这种信念渲染了整个民族。
在汉人眼里，他们和匈奴不共戴天之仇，这个仇恨，需要真正的血来洗刷。
在匈奴眼中，他们是苍天下最伟大的雄鹰，他们天生要万世永存，世界上的万物，都需要向他们进行参拜。
两种无边的恐怖信念撞击在一起，只有一种能永存。
霍光接受的大一统是华夷之辩，是需要用征服塑造的大一统。
程朱理学的大一统在他眼中就是邪道，是一个邪恶的存在。
那种没有国家民族界限约束的大一统，不叫大一统，叫普度众生。
而且汉朝不相信神佛，他们只信自己。
这也是历史上李陵背叛的消息传回来后，汉武帝立刻疯狂的原因。
态度出问题了，一个代表国家脸面的将领，他的态度出问题了，还是一个很大的问题。
这是大家不允许的。
你出问题了，再不惩戒，那就相当于在说，之前的厮杀就是一个笑话，那死在草原上的汉人英魂就是一个笑话。
大家理解了霍光的意思，明白了那个时代的汉族是如何崛起的后，瞬间明白霍光对程朱理学的怨恨。
对，直接就是怨恨。
汉朝的高贵是用生命杀出来的，是用匈奴的尸骨铸造而成的。
你程朱理学一个盖过华夷之辩的众生平等，就抹杀了这一切。
你过分了吧。
孔夫子同样理解这份愤怒。
他们春秋之人更加理解这份高贵。
他们的姓氏都是自己发展出来的，更加理解那份付出之后的愤怒。
正是因为理解，他才更加愤怒。
这是真正的不肖子孙。
如果按照程朱理学的说法，这个世界众生平等，就不该有战争，那么春秋时期，战国时期各国向外扩张的道路就是错误的。
这是直接否定了整个春秋战国。
或者说，否定了所有有对外战争的人。
一句话，之前的人，无论是因为各种原因，引发的战争，都直接被否定。
尤其是那些高高在上的人。
但是你要知道，春秋有国人和野人之分。
始皇时期尚有奴隶存在。
汉朝崛起之后，全民族对外族看不起。
隋唐时期同样如此，中原对外族，始终都是看不起的。
巅峰的唐朝从王玄策单人灭国就知道他心中的傲气有多大。
就是宋朝的士大夫自身都是特权阶级，众生平等之下，程朱自身都是需要否定的。
在有了文化的理念后，大家本身就有三六九等，这是没办法否认的。
所以说，在聊天群内的大佬们看来，程朱理学太完美了，完美到整个学派都邪性的地步。
………
第二章。
“墨家可以武装双手，提升素质，发挥巨大的战力。”
“但是空有战力，和野兽又有什么区别呢？”
“而儒家可以武装头脑，可以让人拥有足够的意志，坚定的信念。”
“但意志又往往是不可控制的。”
平行时空，霍光站在长安城最新建设的钟楼上，俯视下面人来人往的长安街道。
日益繁华的长安，让他心情愉悦。
………
我超谨慎—
“最初的大一统学说，是华夏大地的大一统，是拥有华夷之辩的大一统。”
“在这个大一统下，是我们汉民族团结在一起，不论官员、皇帝、匠人、农夫、士兵，大家团结在一起，统治在一块，共同努力向外扩张。”
“我们是有华夷之辩的，强横的汉民族至高无上。”
“我们可以打服外族，但是我们无法接受和他们众生平等。”
“人生来就有三六九等，同一民族最好，而其他民族，凭什么和拥有历史传承的我们共同生存，凭什么和我们站立在一起？”
霍光嘲讽的说道。
他出生于武帝时期，亲眼见证了汉武帝是如何用大一统理论，用公羊派，一点一点武装这个国家，带领这个民族崛起的。
“汉武大帝那一句寇可往，我亦可往还响彻在我耳边，这是雄心壮志。”
“汉帝国武力的崛起，不是因为别人的赏赐，不是因为战略和文化的压制，而是我们用鲜血洒满整个草原，而是我们让匈奴的坟头草长了三尺高换来的。”
“汉朝和匈奴的战争，没有太多的战略，只有纯粹的战术。”
“汉人和匈奴的战争是最根本的华夷之辩。”
“一句非汉即胡，让我们惨烈交锋，必须死一个。”
“草原之所以肥沃，那是汉人和匈奴遗留了无数的鲜血和身躯所培育的。”
霍光越说越疯狂，声音越来越残暴，他在聊天群内怒吼。
只有生活在这个时代，方能明白民族崛起之辉煌。
“草原之人，刀刀见血，无数汉族儿郎无法回归故乡，永远的留在了哪里。”
“汉人和匈奴相见，就必须死一个，没有退缩，也不允许退缩，”
“这也是为何李陵背叛后，汉武帝愤怒的要杀李家全族的原因。”
“汉朝和匈奴的战争不需要什么战略战术，需要的是态度，不管李陵是真叛逃还假叛逃，只要他叛逃了，被宣传了，那就是他的态度出问题了。”
“那场战斗，李陵如果战死，汉武帝会封赏李家全家，继续信任他们，因为李陵的态度没问题。”
“可他背叛了，那就是态度问题。”
“华夷之辩，汉匈之战中，最需要的就是态度。”
“有了态度，才有了一切。”
“没有态度，什么高深的战略战术都不行。”
“面对匈奴，你可以骂汉武帝让你送死，恨汉武帝让你来到残酷的战场，只要你打赢了，没有逃跑没有投降，而是一往直前，那么一切都可以商量。”
“而你叛逃了，就算你有无数的借口，你都是罪人，这是不需要辩解的。”
“我们可以战略失误，但不允许态度出问题。”
“这也是李陵需要承受的罪名。”
霍光大声吼着。
聊天群内的大家终于明白过来，为何霍光听到盖过华夷之辩的程朱大一统和众生平等如此愤怒了。
因为他生活在一个你需要用实际行动表明态度的朝代。
在那里，是真正的华夷之辩。
大家也随着霍光的诉说，见到了一个疯狂的时代。
在那里汉人骑兵和匈奴骑兵在草原上搏杀，刀刀见血，招招致命。
双方都是真正用命在拼杀。
那是真正的有你无我的战斗。
这种信念渲染了整个民族。
在汉人眼里，他们和匈奴不共戴天之仇，这个仇恨，需要真正的血来洗刷。
在匈奴眼中，他们是苍天下最伟大的雄鹰，他们天生要万世永存，世界上的万物，都需要向他们进行参拜。
两种无边的恐怖信念撞击在一起，只有一种能永存。
霍光接受的大一统是华夷之辩，是需要用征服塑造的大一统。
程朱理学的大一统在他眼中就是邪道，是一个邪恶的存在。
那种没有国家民族界限约束的大一统，不叫大一统，叫普度众生。
而且汉朝不相信神佛，他们只信自己。
这也是历史上李陵背叛的消息传回来后，汉武帝立刻疯狂的原因。
态度出问题了，一个代表国家脸面的将领，他的态度出问题了，还是一个很大的问题。
这是大家不允许的。
你出问题了，再不惩戒，那就相当于在说，之前的厮杀就是一个笑话，那死在草原上的汉人英魂就是一个笑话。
大家理解了霍光的意思，明白了那个时代的汉族是如何崛起的后，瞬间明白霍光对程朱理学的怨恨。
对，直接就是怨恨。
汉朝的高贵是用生命杀出来的，是用匈奴的尸骨铸造而成的。
你程朱理学一个盖过华夷之辩的众生平等，就抹杀了这一切。
你过分了吧。
孔夫子同样理解这份愤怒。
他们春秋之人更加理解这份高贵。
他们的姓氏都是自己发展出来的，更加理解那份付出之后的愤怒。
正是因为理解，他才更加愤怒。
这是真正的不肖子孙。
如果按照程朱理学的说法，这个世界众生平等，就不该有战争，那么春秋时期，战国时期各国向外扩张的道路就是错误的。
这是直接否定了整个春秋战国。
或者说，否定了所有有对外战争的人。
一句话，之前的人，无论是因为各种原因，引发的战争，都直接被否定。
尤其是那些高高在上的人。
但是你要知道，春秋有国人和野人之分。
始皇时期尚有奴隶存在。
汉朝崛起之后，全民族对外族看不起。
隋唐时期同样如此，中原对外族，始终都是看不起的。
巅峰的唐朝从王玄策单人灭国就知道他心中的傲气有多大。
就是宋朝的士大夫自身都是特权阶级，众生平等之下，程朱自身都是需要否定的。
在有了文化的理念后，大家本身就有三六九等，这是没办法否认的。
所以说，在聊天群内的大佬们看来，程朱理学太完美了，完美到整个学派都邪性的地步。
………
第二章。