第705章 四海困穷,天禄永终

投票推荐 加入书签 留言反馈

  刘恒的两个侄子,也就是他大哥刘盈的两个儿子并没出现在华盖上,虽然作为吕后掌权的装饰物,这两个少帝也做了皇帝,但连盖棺定论的庙号都没有,这无疑可以不算——就如同海昏侯刘贺一样,霍光废掉他换了刘病己上台,从没掌握过权力,也不被后人承认的皇帝,毫无疑问是不被承认的。
  召唤刘恒已经把气运消耗完了,不过惠帝的消耗并不大,所以一个忧郁的胖子出现在了华盖上,这个胖子一脸呆滞,他面前有一个白胡子老头,正视图用自己的口水给惠帝洗脸。
  曹参作为执政的黄老派掌权者,用自己的行为诠释了什么叫“圣天子垂拱而治”,就是你老实呆着,俺们去干活,不过这也就是曹参和惠帝了,换一对组合都不可能发生这种事情之后,还相安无事。
  如果是周勃和刘恒,文帝会笑眯眯的同意他的看法,然后转手抄家灭族;如果是霍光和刘弗陵,宣帝会等老霍光死了之后干掉他的家族。
  如果是始皇帝嬴政、明太祖朱元璋、明神宗朱翊钧,嗯,吕不韦、胡惟庸李善长、张居正的例子在那摆着呢。
  看起来司马良没有办法召唤汉太祖高皇帝刘邦了,但他知道一个秘密,这个秘密,就是胜负手,就是决胜的关键。
  在封神大劫的最大规模斗法中,截教失败了,虽然我们不知道三位大老爷是确实出现了理念分歧,还是借机让玄门掌控住天庭、往西方教掺沙子等世尊出世,但万仙阵中截教万仙的损失是有目共睹的。
  除了上封神榜、入西方教、陨落转世的之外,不知所踪的截教万仙只有两个,一个是无当圣母,法力高深,碧游宫击玉磬的人物,一个是金箍仙马遂,痴迷于修道的修行种子。
  无当圣母后来定居在骊山,指点秦朝诸人,因为是天命所归,所以哪怕是老子西出函谷关,在秦国走了一遭,也没管这件事。
  金箍仙马遂也是如此,跟大师姐修行,不过因为专注修行,心境不甚佳,难以再进一步。
  正赶上了世尊出世,天魔入侵,所有圣人一起对付混沌入侵——就是让元始大老爷多了一具元始天魔化身的那次,于是南下助拳,陨落当场,趁机转劫重生,磨炼心境。
  他就是那位一心长生不老的秦始皇帝嬴政,骊山之龙,心境倒是到位了,但痴迷的道心不改,于是表现出了求仙问道种种举措,最终身死东海。
  等到马遂恢复记忆,他就是大罗金仙了,因为他的天赋,埋葬在骊山的骊龙氏尸身也给了他,是以在盘古苗裔中,金箍仙马遂、始皇帝嬴政、骊龙氏乃是一体。
  后来马遂去了碧游宫侍奉灵宝大老爷,并且庇佑骊龙氏的后代敖广等人,这是后话了。
  马遂的经历给了玄门诸人一个警醒,那就是心境对修行的重要性,于是几个二代弟子、大师兄大师姐们凑一起商量了一下,决定先去四个人分身历劫,给师弟师妹探路。
  阐教的两位师兄,广成子、赤精子下界,一个成了韩国贵族张良,一个成了沛县小吏萧何,但是要争天下光有计谋和行政能力可不够,于是阐教最会用兵的姜太公姜尚下界,在淮阴做了个无业游民,也就是韩信。
  作为玄门首徒,玄都大法师也分化了神念游历,他出生在沛县,碧霄娘娘用金蛟剪封闭了玄都大法师的记忆,“交龙于上”,七十二地煞都分出了一点力量去保护他,“左股有七十二黑子”。
  在盘古苗裔中,玄都大法师、濂溪先生周敦颐、汉太祖高皇帝刘邦就是一个人。
  所以,司马良召唤刘邦的底气就在这里,玄都大法师就在劳格大陆附近,有他在,哪怕司马良什么都不敢,也能请刘邦来助拳。
  这个秘密,是司马良见到玄都大法师的一瞬间就知道的,别看玄都大法师只跟司马良说了一句俏皮话,但交流信息,不光可以说话,还可以神念传递。
  下了地下世界之后就完善了这个计划,用十路诸侯伐狗头人的大势来召唤西汉十二帝,把真灵图和文华典应用到极致,对付戴尔文。
  戴尔文和砰砰博士、孙大圣的交手已经到了白热化,但显然,在自己老巢的戴尔文不是虚弱的砰砰博士、还没恢复力量的孙大神可以干掉的。
  甚至在戴尔文层出不穷的宝藏攻势下,两个打一个还陷入了劣势。
  “宴会传送门”连接着一个虚幻而又真实的世界,那个世界拥有许多宴会场景,光是一个“最后的晚餐”就让砰砰博士应接不暇——好在晚餐最重要的那个被六魂幡干掉了。
  “便携熔炉”能批量制造神器,戴尔文把狗头人一族传承的宝藏“贪婪之镐”放了进去,制造出了五把同样的。
  “梦境林地指环”连接着巫师组织的大本营,能复制一个强者的五个分身为持有者作战,五个戴尔文拿着五把贪婪之镐围攻着孙大圣。
  “炎魔之王的拥抱”是一个元素结晶,释放着无数的火球,每一发都有十级强者倾力一击的水准。
  奴役一个高维猿猴生物的“超级猴子球”、控制心灵的“统御项链”、缴械敌人的“强夺手套”、能让持有者拥有双份时间的“变形沙漏”……
  终于,在玄都大法师的暗中帮助下,刘邦也出现在了华盖上,他在丰、沛之地,衣锦还乡之后跟家乡父老饮酒作乐。
  在他出现的瞬间,司马良头顶的华盖瞬间坍塌,融入了司马良体内,文华典在司马良身边浮现,展示出了这样一句话。
  【尧曰:“咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”】
  “朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。”
  “人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”
  “四海困穷,天禄永终!”
  皇帝的基本素养和儒门十六字心传完美的结合在这一句话里,《论语·尧曰》的开篇第一句。
  司马良左手出现了一把剑,右手出现了一把刀,浮空而上,直扑戴尔文。

章节目录