第655章 再进茅草屋
看着自己手中微微发光的有些脏污的夜明珠，刘菱用自己的手掌擦拭夜明珠。这夜明珠少许干净和明亮后，刘菱从岩石上，拿起三根树枝放到自己的眼前，随后又从自己的怀中掏出手帕来，把三根一样大小的树枝一头捆绑在了一起，让三根树枝支在岩石上，刚刚做成了一个架子，随后他把夜明珠放在树枝之上。
与此同时，这鸣金鼎底下的柴火早已经燃烧起来，鸣金鼎中的鱼片在沸腾的水中上下翻滚着，腾腾冒着热气的水面有一股淡淡的鱼香味道。
这时，整条大鱼也被刘菱用小刀拨得只剩下鱼骨头和鱼皮了，鱼肉要不是喂了趴俯在岩石边缘的飞蜥蜴了，要不是被刘菱切成了片放入到鸣金鼎中煮鱼汤了。
西边天海边际，那怒海吞日的景象早就不在了，只剩下一团的漆黑。此时，一轮明月早早地升到了天空，淡淡的乌云就仿佛一缕一缕黑色的薄纱一样轻轻飘过明月的前面。
这天海之间，竟然在这淡淡的乌云掠过明月之时，忽明忽暗了起来，恰恰也就在这时，这刘菱捆绑好的树枝三角架上的夜明珠却在天空暗淡下来后，发出明亮耀眼的光芒。这有些不太大的又不太规则的岩石之上刹那间就被夜明珠照亮了起来。
这岩石虽然只有几百米高，但就在距离海岸边上，常常可以听到海浪拍击岩石发出的声音。
站立在刘菱肩膀上的蚩言一家三口，早就准备好了碗筷，呆呆地望着腾腾冒着热气的鸣金鼎，咽着口水。
刘菱随手拿起岩石上碗上的筷子，在鸣金鼎中搅和了下，发现这鸣金鼎中的鱼片都变了颜色，由原来的鲜红色，变成了暗红色，显然这鱼片可以吃了，他随手端起岩石上的碗，用筷子边从鼎中往自己碗中夹鱼片边对蚩言一家三口道：“你们莫急，待本王装完了自己的碗在为你们盛一些。”
今夜的天空中并不是十分的明亮，这淡淡的乌云慢慢地飘浮在星空之上，时而遮挡住月亮，时而遮挡住星星，刚刚遮挡住星星或者月亮的淡淡乌云，就仿佛天空中无数的薄纱罩住灯光一样使得这黑暗的天海之间有那么一点点朦朦胧胧的美。
天海之间虽有一些朦朦胧胧之色，可是这不太大的岩石之上因为有了夜明珠的照耀，却并不十分的黑暗。这岩石上的夜明珠在黑暗中发出着悠悠冷冷的光，就仿佛这夜中的美人一样，把不大的岩石之上装扮的如同白昼一样的美丽。
刘菱还是用筷子夹了许多的鱼片到自己碗中。随后他又从鸣金鼎中夹了一些鱼片放到了蚩言一家三口的碗中。
“吃饭吧！”刘菱说完，就从自己碗中夹了一片鱼肉先吃起来。
蚩言一家三口也随同刘菱的命令，默默地吃起碗中的鱼片。
说真的，这白水煮鱼片到底好不好吃？答案只有一个，那就是并不好吃，难道说这大鱼肉质并不鲜美？可还不能这么说，这大鱼的鱼肉异常的鲜美，那么就得说这孔子说的一句话：“无酱不食。”这一句话出自孔子不假，但是许多人却理会错其中的含意，这里所谓的无酱不食，不是常人口中所说的孔子爱吃一些蘸酱菜，这里所谓的酱，乃是佐料的意思。
从孔子日常的生活习性，可以窥探到一些端倪，孔子无酱不食的习惯，主要来源于这无佐料的菜中并不好吃，加了佐料之后，这菜中才有色香味俱全这一说，所以说白水煮鱼片，样子看起来还可以，可是吃起来，那就要另当别论了。
不过有一点，还是要说，这饥饿中的人吃什么都好吃，这可不像是处在春秋时期，孔子的时代，那个时代，社会的一切都是由封建主阶级主导的，而孔子弟子曾经有三千之多，又身为贵族，自然过着饭来张口，衣来伸手的生活。他当然可以无酱不食，但并不意味着当时的百姓可以做到这一点。
比方说这时的刘菱，他就是饥饿中吃什么都香的主，鱼片并不好吃，但可以填饱肚皮，这对刘菱来说还是很大的安慰。至少历史之上有许多的先例可以查看，其中一个例子要数历史上有名的宋太祖，这人父亲本是朝中官员，本来过着衣食无忧，饭来张口的生活，可是他偏偏心中有志，要做一番惊天地泣鬼神的大事，于是他投靠在董宗本的手下，可是他受到了董宗本儿子的排挤，只好离去，路过一和尚庙前因腹中饥饿就做了小偷，偷起人家和尚种的菜来吃。但后来，这宋太祖当了皇帝，吃水不忘打井人竟然给这一庙宇重新修建。
话还得说回来，刘菱三两口就吃完了碗中的鱼片，又把鸣金鼎下的柴火熄灭，随后他说道：“蚩言一家，咱们还得再去寻找茅草屋中的草仙去。”
话一说完，刘菱先把夜明珠揣到怀中，再把岩石上碗筷，水囊等物都收拾妥当，从岩石上站立起来之后，走到了飞蜥蜴的背囊前把碗筷放了回去，随后他翻身上了飞蜥蜴的背脊上，动用意念招呼飞蜥蜴去茅草屋中。
蚩言一家三口，就是不大点的小人，饭量也不大，事实上，比刘菱吃得还快，早就吃完鱼片，把碗筷揣到了怀中等着刘菱了，听到刘菱的话，就随着刘菱向着飞蜥蜴飞了过去。当刘菱骑在飞蜥蜴背脊之上，他们飞到了飞蜥蜴头颅上充满褶皱的皮肤上，等着飞蜥蜴飞向天空了。
三只飞蜥蜴从黑暗的岩石上飞了起来，向着乌云似薄纱一样天空中飞去，很快就绕过孤峰来到茅草屋所处的山梁之上。这山梁上地方不大，降落起来十分地困难，所以三只飞蜥蜴盘旋茅草屋门前上空不远处不肯降落。
刘菱轻声说了一句：“蚩言，你们一家三口随本王来。”话一说完之后，他就纵身从飞蜥蜴的背脊上跳跃了下去，到了茅草屋前。随之而来的还有蚩言一家三口，他们一到了门前就降落在刘菱的肩膀上，随着刘菱进了屋中。
与此同时，这鸣金鼎底下的柴火早已经燃烧起来，鸣金鼎中的鱼片在沸腾的水中上下翻滚着，腾腾冒着热气的水面有一股淡淡的鱼香味道。
这时，整条大鱼也被刘菱用小刀拨得只剩下鱼骨头和鱼皮了，鱼肉要不是喂了趴俯在岩石边缘的飞蜥蜴了，要不是被刘菱切成了片放入到鸣金鼎中煮鱼汤了。
西边天海边际，那怒海吞日的景象早就不在了，只剩下一团的漆黑。此时，一轮明月早早地升到了天空，淡淡的乌云就仿佛一缕一缕黑色的薄纱一样轻轻飘过明月的前面。
这天海之间，竟然在这淡淡的乌云掠过明月之时，忽明忽暗了起来，恰恰也就在这时，这刘菱捆绑好的树枝三角架上的夜明珠却在天空暗淡下来后，发出明亮耀眼的光芒。这有些不太大的又不太规则的岩石之上刹那间就被夜明珠照亮了起来。
这岩石虽然只有几百米高，但就在距离海岸边上，常常可以听到海浪拍击岩石发出的声音。
站立在刘菱肩膀上的蚩言一家三口，早就准备好了碗筷，呆呆地望着腾腾冒着热气的鸣金鼎，咽着口水。
刘菱随手拿起岩石上碗上的筷子，在鸣金鼎中搅和了下，发现这鸣金鼎中的鱼片都变了颜色，由原来的鲜红色，变成了暗红色，显然这鱼片可以吃了，他随手端起岩石上的碗，用筷子边从鼎中往自己碗中夹鱼片边对蚩言一家三口道：“你们莫急，待本王装完了自己的碗在为你们盛一些。”
今夜的天空中并不是十分的明亮，这淡淡的乌云慢慢地飘浮在星空之上，时而遮挡住月亮，时而遮挡住星星，刚刚遮挡住星星或者月亮的淡淡乌云，就仿佛天空中无数的薄纱罩住灯光一样使得这黑暗的天海之间有那么一点点朦朦胧胧的美。
天海之间虽有一些朦朦胧胧之色，可是这不太大的岩石之上因为有了夜明珠的照耀，却并不十分的黑暗。这岩石上的夜明珠在黑暗中发出着悠悠冷冷的光，就仿佛这夜中的美人一样，把不大的岩石之上装扮的如同白昼一样的美丽。
刘菱还是用筷子夹了许多的鱼片到自己碗中。随后他又从鸣金鼎中夹了一些鱼片放到了蚩言一家三口的碗中。
“吃饭吧！”刘菱说完，就从自己碗中夹了一片鱼肉先吃起来。
蚩言一家三口也随同刘菱的命令，默默地吃起碗中的鱼片。
说真的，这白水煮鱼片到底好不好吃？答案只有一个，那就是并不好吃，难道说这大鱼肉质并不鲜美？可还不能这么说，这大鱼的鱼肉异常的鲜美，那么就得说这孔子说的一句话：“无酱不食。”这一句话出自孔子不假，但是许多人却理会错其中的含意，这里所谓的无酱不食，不是常人口中所说的孔子爱吃一些蘸酱菜，这里所谓的酱，乃是佐料的意思。
从孔子日常的生活习性，可以窥探到一些端倪，孔子无酱不食的习惯，主要来源于这无佐料的菜中并不好吃，加了佐料之后，这菜中才有色香味俱全这一说，所以说白水煮鱼片，样子看起来还可以，可是吃起来，那就要另当别论了。
不过有一点，还是要说，这饥饿中的人吃什么都好吃，这可不像是处在春秋时期，孔子的时代，那个时代，社会的一切都是由封建主阶级主导的，而孔子弟子曾经有三千之多，又身为贵族，自然过着饭来张口，衣来伸手的生活。他当然可以无酱不食，但并不意味着当时的百姓可以做到这一点。
比方说这时的刘菱，他就是饥饿中吃什么都香的主，鱼片并不好吃，但可以填饱肚皮，这对刘菱来说还是很大的安慰。至少历史之上有许多的先例可以查看，其中一个例子要数历史上有名的宋太祖，这人父亲本是朝中官员，本来过着衣食无忧，饭来张口的生活，可是他偏偏心中有志，要做一番惊天地泣鬼神的大事，于是他投靠在董宗本的手下，可是他受到了董宗本儿子的排挤，只好离去，路过一和尚庙前因腹中饥饿就做了小偷，偷起人家和尚种的菜来吃。但后来，这宋太祖当了皇帝，吃水不忘打井人竟然给这一庙宇重新修建。
话还得说回来，刘菱三两口就吃完了碗中的鱼片，又把鸣金鼎下的柴火熄灭，随后他说道：“蚩言一家，咱们还得再去寻找茅草屋中的草仙去。”
话一说完，刘菱先把夜明珠揣到怀中，再把岩石上碗筷，水囊等物都收拾妥当，从岩石上站立起来之后，走到了飞蜥蜴的背囊前把碗筷放了回去，随后他翻身上了飞蜥蜴的背脊上，动用意念招呼飞蜥蜴去茅草屋中。
蚩言一家三口，就是不大点的小人，饭量也不大，事实上，比刘菱吃得还快，早就吃完鱼片，把碗筷揣到了怀中等着刘菱了，听到刘菱的话，就随着刘菱向着飞蜥蜴飞了过去。当刘菱骑在飞蜥蜴背脊之上，他们飞到了飞蜥蜴头颅上充满褶皱的皮肤上，等着飞蜥蜴飞向天空了。
三只飞蜥蜴从黑暗的岩石上飞了起来，向着乌云似薄纱一样天空中飞去，很快就绕过孤峰来到茅草屋所处的山梁之上。这山梁上地方不大，降落起来十分地困难，所以三只飞蜥蜴盘旋茅草屋门前上空不远处不肯降落。
刘菱轻声说了一句：“蚩言，你们一家三口随本王来。”话一说完之后，他就纵身从飞蜥蜴的背脊上跳跃了下去，到了茅草屋前。随之而来的还有蚩言一家三口，他们一到了门前就降落在刘菱的肩膀上，随着刘菱进了屋中。