037：赶尸泸溪县，驻足欧阳宅
周围的雾气已经开始弥漫，愈来愈浓，由黑暗包裹和雾气缠绕的山林在大晚上的显得格外的阴森恐怖，偶尔有几声动物的叫声在山林中听起来极其的骇人。
不过，对于我这样的得到湘西赶尸世家林海舟的真传秘法的来说，这种情景我已经是司空见惯，毕竟我现在已经不再是当年那个稚嫩的女孩儿了。所以此时此刻，我并没有觉得有多么的紧张而心神不宁，摇着摄魂铃、引着新喜神的我，反倒感觉精神倍好。
之前已经说过，赶尸走脚最为重要的就是心神合一，绝不能心存杂念和心生恐惧，不然的话，方圆五里之内的孤魂野鬼一旦感知到尸气就会前来抢尸，借尸还魂。
我不敢有半分差错，不过，这些年我已独自走过几次脚，经历过几次大阵仗，法术修为已经大进。当即我就摇了几下摄魂铜铃，并用桃木剑挑几张冥钱沿途洒下，同时口中高叫：“喜神返乡，买路借道；生人远避，飞禽遁逃；周遭野鬼，更莫叨扰！”
叮铃铃——叮铃铃……
随着我的喊声和铃声在山林中形成回响，周围果然起了一些动静，而后越来越远。我不禁暗自叹了口气，心说这年头，赶尸门已经日渐衰退，尸道上的“喜神客栈”也越来越少，不知道今晚能不能找到落脚的地方。
闲话不多说。其实我今晚所赶的喜神，并不是别人，而正是昨天晚上刚逝世的定坟匠樊世棠先生。
今天白天，在老牛头的妥善安排下，大家终于将邱掌教的坟墓给落实了。不过樊世棠先生的老家在泸溪县小堰湾，距离张家界武陵源有大几百里山路，车行不便，老牛头还要回万寿宫处理一些事宜，老所以只能委托我将其送回故里，交于其族人安葬。
这次高天意没有陪着我，也是被老牛头给使法儿留下了，大概是关于高天意外公的事，那可能是高天意心上的一个梗。因为今天下午的时候，高天意找我独自谈过话，说教他奇门法术的祖父当年其实并不是病逝，真正的死因连他自己都不知道。但是老牛头好像与他的外公有什么关系，他也想从老牛头的口中弄明白，所以答应留下帮老牛头把万寿宫的事情处理完。
话说回来，其实这次赶尸，我要是说我一点压力也没有那也是唬人的，因为从张家界到泸溪县最短的路线是要经过广阔的苗疆的。对于苗疆我已经不再陌生，几个月以前我已经去过一次，也真正见识了那里的蛊术，特别是梅山教。讲真，这次我真希望不要碰上什么蛊师蛊婆才好。
从今晚开始起尸，走到现在已经走了大几十里路了，而现在已经是凌晨两点多，我却还在山林里穿行，要是走不出山，是绝不会有“喜神客栈”的。而且，过了卯时我还不能给喜神找到歇脚的地方的话，喜神被阳火所伤，阴魂消散，我便无法继续牵引了，一切都会白费。
大概又走了一个多小时之后，我已经记不清自己一晚上翻过了多少个山岗子了，但是此时我终于走出了连绵的山林，前面已经是比较开阔的地界了，但是没有集镇，没有村庄，因为我感觉不出人气。
我继续牵引着樊世棠先生的遗体朝前走着，发现这一带还真是荒芜，没有田地就说明这一带真的没有人居住，我的心里开始有些乱了，眼看还有两个小时不到的时间就要过卯时了，交了辰时就属于阳时，日出之时不能再赶尸。
好在我的运气还不错，在荒野里走上没一刻钟的时间，我居然借着月光看到了一座屋子，不过那屋子我敢肯定是没有人居住的，因为这荒野地里，没有路径没有田地，也没有牲畜之声。
看来今天我也只能在这暂时委屈一下樊世棠先生了，总比曝于太阳之火下要好。于是我就快步走上前去，果然我猜的没错，那屋子一并三间瓦屋，残破不堪，很有一些年代了，看那风格好像还有点古味呢，因为门上有一破旧檀木匾额，上面大字清晰可见，乃是“欧阳宅”。
我还真是有些累了，虽然按照我们移灵一行的规矩，喜神是不能入住宅、堂、庙、宇的，因为入了这些地方会很不吉利，给主人或东家或主持招来一些不干净的东西。不过，在《应地尸经》中却有一种说法可以令喜神入宅，前提是不能是生宅，必须是死宅，也就是常年无人居住，主人家死绝或远迁的荒废宅子。
眼下这个应该就是个死宅，我也就不再耽搁，朝空中洒了一把灵符，然后定气凝神口中高叫道：“天苍苍来地茫茫，借此宝方建义庄；喜神入宅藏金柜，孤魂野鬼且掩藏；弟子奉道祖师爷之命，恳请：天公地仙行方便，各路正神来帮忙！急急如律令！”
念罢，我手掐法指，扬臂一挥，空中灵符尽皆“碰”的一声，燃烧殆尽。接着，我便领着樊世棠先生的遗体走了进去。
入了中间正堂以后，我先是拆下了偏房的一块房门，立在堂屋门后，然后指令死尸贴在门板上，和往常一样，换了新的辰砂和符纸，点了阴灯，然后才坐下来歇脚，吃了点干粮，然后靠着墙角准备睡去。
可是怎么也令我没想到的是，我刚要睡着的时候，突然就发生了一件难以置信、匪夷所思的事情。因为，我居然清楚地听见屋子里有人说话，而且是一字一板，十分清晰：“荏苒光阴，二十五年，终于再见你！”
那一瞬间，敏感的我感觉到一种前所未有的冰凉恐惧，骤然睁眼，就看到了一张恐怖摄人的脸！
那是一张满脸鲜血的年轻男子的脸，右脸上从眼角斜划至嘴角至脖子，大半边脸皮没有了，都是血红的瓤肉，血淋淋的。他就那么像一根柱子一样立在堂屋中央，两只眼睛似乎透着淡淡的清光，以一种极为幽怨的语气再次对着我道：“一别二十五年，你终于回来了！”
不过，对于我这样的得到湘西赶尸世家林海舟的真传秘法的来说，这种情景我已经是司空见惯，毕竟我现在已经不再是当年那个稚嫩的女孩儿了。所以此时此刻，我并没有觉得有多么的紧张而心神不宁，摇着摄魂铃、引着新喜神的我，反倒感觉精神倍好。
之前已经说过，赶尸走脚最为重要的就是心神合一，绝不能心存杂念和心生恐惧，不然的话，方圆五里之内的孤魂野鬼一旦感知到尸气就会前来抢尸，借尸还魂。
我不敢有半分差错，不过，这些年我已独自走过几次脚，经历过几次大阵仗，法术修为已经大进。当即我就摇了几下摄魂铜铃，并用桃木剑挑几张冥钱沿途洒下，同时口中高叫：“喜神返乡，买路借道；生人远避，飞禽遁逃；周遭野鬼，更莫叨扰！”
叮铃铃——叮铃铃……
随着我的喊声和铃声在山林中形成回响，周围果然起了一些动静，而后越来越远。我不禁暗自叹了口气，心说这年头，赶尸门已经日渐衰退，尸道上的“喜神客栈”也越来越少，不知道今晚能不能找到落脚的地方。
闲话不多说。其实我今晚所赶的喜神，并不是别人，而正是昨天晚上刚逝世的定坟匠樊世棠先生。
今天白天，在老牛头的妥善安排下，大家终于将邱掌教的坟墓给落实了。不过樊世棠先生的老家在泸溪县小堰湾，距离张家界武陵源有大几百里山路，车行不便，老牛头还要回万寿宫处理一些事宜，老所以只能委托我将其送回故里，交于其族人安葬。
这次高天意没有陪着我，也是被老牛头给使法儿留下了，大概是关于高天意外公的事，那可能是高天意心上的一个梗。因为今天下午的时候，高天意找我独自谈过话，说教他奇门法术的祖父当年其实并不是病逝，真正的死因连他自己都不知道。但是老牛头好像与他的外公有什么关系，他也想从老牛头的口中弄明白，所以答应留下帮老牛头把万寿宫的事情处理完。
话说回来，其实这次赶尸，我要是说我一点压力也没有那也是唬人的，因为从张家界到泸溪县最短的路线是要经过广阔的苗疆的。对于苗疆我已经不再陌生，几个月以前我已经去过一次，也真正见识了那里的蛊术，特别是梅山教。讲真，这次我真希望不要碰上什么蛊师蛊婆才好。
从今晚开始起尸，走到现在已经走了大几十里路了，而现在已经是凌晨两点多，我却还在山林里穿行，要是走不出山，是绝不会有“喜神客栈”的。而且，过了卯时我还不能给喜神找到歇脚的地方的话，喜神被阳火所伤，阴魂消散，我便无法继续牵引了，一切都会白费。
大概又走了一个多小时之后，我已经记不清自己一晚上翻过了多少个山岗子了，但是此时我终于走出了连绵的山林，前面已经是比较开阔的地界了，但是没有集镇，没有村庄，因为我感觉不出人气。
我继续牵引着樊世棠先生的遗体朝前走着，发现这一带还真是荒芜，没有田地就说明这一带真的没有人居住，我的心里开始有些乱了，眼看还有两个小时不到的时间就要过卯时了，交了辰时就属于阳时，日出之时不能再赶尸。
好在我的运气还不错，在荒野里走上没一刻钟的时间，我居然借着月光看到了一座屋子，不过那屋子我敢肯定是没有人居住的，因为这荒野地里，没有路径没有田地，也没有牲畜之声。
看来今天我也只能在这暂时委屈一下樊世棠先生了，总比曝于太阳之火下要好。于是我就快步走上前去，果然我猜的没错，那屋子一并三间瓦屋，残破不堪，很有一些年代了，看那风格好像还有点古味呢，因为门上有一破旧檀木匾额，上面大字清晰可见，乃是“欧阳宅”。
我还真是有些累了，虽然按照我们移灵一行的规矩，喜神是不能入住宅、堂、庙、宇的，因为入了这些地方会很不吉利，给主人或东家或主持招来一些不干净的东西。不过，在《应地尸经》中却有一种说法可以令喜神入宅，前提是不能是生宅，必须是死宅，也就是常年无人居住，主人家死绝或远迁的荒废宅子。
眼下这个应该就是个死宅，我也就不再耽搁，朝空中洒了一把灵符，然后定气凝神口中高叫道：“天苍苍来地茫茫，借此宝方建义庄；喜神入宅藏金柜，孤魂野鬼且掩藏；弟子奉道祖师爷之命，恳请：天公地仙行方便，各路正神来帮忙！急急如律令！”
念罢，我手掐法指，扬臂一挥，空中灵符尽皆“碰”的一声，燃烧殆尽。接着，我便领着樊世棠先生的遗体走了进去。
入了中间正堂以后，我先是拆下了偏房的一块房门，立在堂屋门后，然后指令死尸贴在门板上，和往常一样，换了新的辰砂和符纸，点了阴灯，然后才坐下来歇脚，吃了点干粮，然后靠着墙角准备睡去。
可是怎么也令我没想到的是，我刚要睡着的时候，突然就发生了一件难以置信、匪夷所思的事情。因为，我居然清楚地听见屋子里有人说话，而且是一字一板，十分清晰：“荏苒光阴，二十五年，终于再见你！”
那一瞬间，敏感的我感觉到一种前所未有的冰凉恐惧，骤然睁眼，就看到了一张恐怖摄人的脸！
那是一张满脸鲜血的年轻男子的脸，右脸上从眼角斜划至嘴角至脖子，大半边脸皮没有了，都是血红的瓤肉，血淋淋的。他就那么像一根柱子一样立在堂屋中央，两只眼睛似乎透着淡淡的清光，以一种极为幽怨的语气再次对着我道：“一别二十五年，你终于回来了！”