第1230章 新法家（2）（求月票）
“当此大世，吾辈法家，刑名之士，略有表述……”
华元说着，将视线挪到了以晁错为首的法家大臣身上。
在六年以前，华元别说是站在这石渠阁，对着天下公卿，当着天子和两宫太后的面，当着诸子百家巨头的面，说这些话。
他连想都不敢去想。
不是他不够聪明。
纯粹是知识的获取和信息的获取问题而已。
六年之前，书籍以竹简的方式存世。
一般人，别说读书了，连识字的机会都很少。
即使是儒法黄老这样的大学派，即使是公羊谷梁，尹宋学派这样的顶级学派。
除了寥寥数人之外，能够说自己博览百家之书的人，几乎不存在。
大多数人，读的和学习的都是一本或者两本书。
当时，受限于知识和信息的获取难度。
就是连胡毋生、董仲舒这样的顶级学霸，其实能够看的书，也就是那么几本。
这并不是夸张，而是事实！
当年，连论语都是残缺不全的。
诗经和尚书，仅仅掌握在少数的人群之中。
哪像今天，论语论吨卖，诗经、尚书，随处可得。
就连过去的屠龙之术的兵家著作与管仲等大贤的典籍，也是可以从官府购得。
书籍的多样化和多元化，加速了学者和贵族士大夫们思想的开阔速度。
而繁荣的工商业，则将天下的信息，迅速流通。
现在，一个在长安宅着的宅男。
只要他有钱有地位还有权力，那么，他甚至可以得知一个月前发生在遥远的安东和南越的变化。
诸子百家各个派系的兴盛和发展，都受益于此。
当一个人读了很多书，掌握了很多知识，还接触到大量的信息后，他会做什么？
会继续沉迷于前辈的伟业而不可自拔？
春秋战国时期，儒法黄老墨的先贤告诉世人，这是不可能的事情！
而且，历史上也确曾经出现过一个类似于今日的时期。
那是田氏代齐之时。
为了显示自己代姜氏为齐的正当性和合法性。
齐威王父子，设立稷下学宫，广邀天下贤达。
本意是希望通过在学术上和思想上，论证和证明自己取代姜氏是顺应天命的。
但却在无意之间，催生出了黄老思潮。
今时今日，黄老学的许多典籍和著作，都是在当时诞生的。
甚至直至战国晚期，稷下学宫都还诞生过荀子这样的顶级人才！
而法家和儒家，都曾经分别受到稷下学宫之中发散出来的思潮的影响。
在今天，自然也是如此。
就连数十年来没有丝毫变化的黄老派，在现在这样的环境下，也开始了踏上了新的道路。
儒家内部百花齐放，各种思潮不断涌现。
一直走在时代发展趋势最前沿的法家岂会无动于衷，傻傻的看着其他人变革、演化？
这当然是不可能的事情！
华元深深的吸了一口气，等待着掌声停歇，然后，他开口说道：“法家之先，盖出于理官！管仲、子产、郭偃，法家之先也！”
当这句话说出来，整个石渠阁立刻寂静无声。
就连刘彻都有些诧异。
“法家，终于要走到这一步了吗？”刘彻在心中喃喃的道：“这是要与儒家全面开战啊！”
虽然，世人人所共知，法家的渊源，追根溯源，都可以从管子和子产身上找到答案。
这些春秋时期的先贤，为后人做出了变革和变法的榜样。
但，在世人眼里，其实法家跟儒家，是一根藤蔓上的两根枝丫。
因为，最初的法家，是子夏先生在魏国讲学，由子夏先生当时的门徒们开创的。
而，今天，法家借由华元之口，彻底斩断了这点香火情！
儒法，终于分道扬镳！
这其实可以理解。
正如历史上，儒家坐大，立刻就将申韩之说，打入‘乱国政’的范畴。
在法家眼里，儒家这个大表哥，一直很讨厌！
法家的先贤们，也不止一次的表达过对儒家的厌恶和厌弃。
今天的法家大臣和法家学者，难道也会对儒生有什么好感？
要知道，秦昭王时，法家连荀子都不接纳！
今天，他们自然也不可能接纳公羊或者谷梁之儒。
道理其实很简单。
法家和儒家，其实早已经发展成为了背道而驰的两个思想派系。
法家求变，儒家求稳。
法家追求富国强兵，而儒家根本不在乎什么富国强兵，他们只想要他们想要的社会模式。
至于富国强兵，在儒家眼里，虽然不是什么无关紧要的事情。
但也绝非最优先的事情！
这怎么能忍？
这就好比你爱慕某位女孩，但你的同桌一直在说这个女孩的坏话，而且话越说越难听。
你会怎么办？
君子一点的，割袍断义。
稍微激进一点，给他一巴掌！
历史上法家的选择，就是给他一巴掌！
现在，法家依旧选择给他一巴掌！
这才是法家为何在石渠阁之前，忽然背弃公羊的缘故。
大是大非，原则立场，不可以交易！
儒法合流？
到今天为止，其实都只是儒家的一厢情愿罢了。
法家从来没有考虑过这个选项，也不需要这个选项。
为什么要去跟儒家合伙执政呢？
农家和墨家这样的伙伴，在历史上就与法家合作的很愉快嘛。
至于如今，黄老学派和墨家加上农家，足以组成一个毫无瑕疵的执政联盟。
既然如此，为何要去跟儒家一起玩耍？
是以，法家几乎是在听到了石渠阁之会的风声的刹那，就已经决定，跟公羊分手了。
这跟你在夜店泡妞是一个道理。
在夜店里，随便玩玩，无所谓啊，左右不过是娱乐。
但，真要结婚，还是要去找一个正经人家的大家闺秀，能知你懂你疼你的女孩子。
外面的妖孽和奇怪的家伙，自然不会出现在你的选项里。
但，儒家，尤其是公羊派，在此刻却是非常受伤。
本来，法家的忽然背叛，就已经让胡毋生和董仲舒错愕不已。
如今，法家更是公开的斩断了他们与儒家唯一的联系。
这立刻就引发了董仲舒、胡毋生甚至整个儒家派系的怒火！
玩了老娘，提起裤子，你就想不认帐了？还倒打一耙，让老娘给你出开房的钱？
****妈的申韩的徒子徒孙！
华元说着，将视线挪到了以晁错为首的法家大臣身上。
在六年以前，华元别说是站在这石渠阁，对着天下公卿，当着天子和两宫太后的面，当着诸子百家巨头的面，说这些话。
他连想都不敢去想。
不是他不够聪明。
纯粹是知识的获取和信息的获取问题而已。
六年之前，书籍以竹简的方式存世。
一般人，别说读书了，连识字的机会都很少。
即使是儒法黄老这样的大学派，即使是公羊谷梁，尹宋学派这样的顶级学派。
除了寥寥数人之外，能够说自己博览百家之书的人，几乎不存在。
大多数人，读的和学习的都是一本或者两本书。
当时，受限于知识和信息的获取难度。
就是连胡毋生、董仲舒这样的顶级学霸，其实能够看的书，也就是那么几本。
这并不是夸张，而是事实！
当年，连论语都是残缺不全的。
诗经和尚书，仅仅掌握在少数的人群之中。
哪像今天，论语论吨卖，诗经、尚书，随处可得。
就连过去的屠龙之术的兵家著作与管仲等大贤的典籍，也是可以从官府购得。
书籍的多样化和多元化，加速了学者和贵族士大夫们思想的开阔速度。
而繁荣的工商业，则将天下的信息，迅速流通。
现在，一个在长安宅着的宅男。
只要他有钱有地位还有权力，那么，他甚至可以得知一个月前发生在遥远的安东和南越的变化。
诸子百家各个派系的兴盛和发展，都受益于此。
当一个人读了很多书，掌握了很多知识，还接触到大量的信息后，他会做什么？
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春秋战国时期，儒法黄老墨的先贤告诉世人，这是不可能的事情！
而且，历史上也确曾经出现过一个类似于今日的时期。
那是田氏代齐之时。
为了显示自己代姜氏为齐的正当性和合法性。
齐威王父子，设立稷下学宫，广邀天下贤达。
本意是希望通过在学术上和思想上，论证和证明自己取代姜氏是顺应天命的。
但却在无意之间，催生出了黄老思潮。
今时今日，黄老学的许多典籍和著作，都是在当时诞生的。
甚至直至战国晚期，稷下学宫都还诞生过荀子这样的顶级人才！
而法家和儒家，都曾经分别受到稷下学宫之中发散出来的思潮的影响。
在今天，自然也是如此。
就连数十年来没有丝毫变化的黄老派，在现在这样的环境下，也开始了踏上了新的道路。
儒家内部百花齐放，各种思潮不断涌现。
一直走在时代发展趋势最前沿的法家岂会无动于衷，傻傻的看着其他人变革、演化？
这当然是不可能的事情！
华元深深的吸了一口气，等待着掌声停歇，然后，他开口说道：“法家之先，盖出于理官！管仲、子产、郭偃，法家之先也！”
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就连刘彻都有些诧异。
“法家，终于要走到这一步了吗？”刘彻在心中喃喃的道：“这是要与儒家全面开战啊！”
虽然，世人人所共知，法家的渊源，追根溯源，都可以从管子和子产身上找到答案。
这些春秋时期的先贤，为后人做出了变革和变法的榜样。
但，在世人眼里，其实法家跟儒家，是一根藤蔓上的两根枝丫。
因为，最初的法家，是子夏先生在魏国讲学，由子夏先生当时的门徒们开创的。
而，今天，法家借由华元之口，彻底斩断了这点香火情！
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这其实可以理解。
正如历史上，儒家坐大，立刻就将申韩之说，打入‘乱国政’的范畴。
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法家的先贤们，也不止一次的表达过对儒家的厌恶和厌弃。
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要知道，秦昭王时，法家连荀子都不接纳！
今天，他们自然也不可能接纳公羊或者谷梁之儒。
道理其实很简单。
法家和儒家，其实早已经发展成为了背道而驰的两个思想派系。
法家求变，儒家求稳。
法家追求富国强兵，而儒家根本不在乎什么富国强兵，他们只想要他们想要的社会模式。
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现在，法家依旧选择给他一巴掌！
这才是法家为何在石渠阁之前，忽然背弃公羊的缘故。
大是大非，原则立场，不可以交易！
儒法合流？
到今天为止，其实都只是儒家的一厢情愿罢了。
法家从来没有考虑过这个选项，也不需要这个选项。
为什么要去跟儒家合伙执政呢？
农家和墨家这样的伙伴，在历史上就与法家合作的很愉快嘛。
至于如今，黄老学派和墨家加上农家，足以组成一个毫无瑕疵的执政联盟。
既然如此，为何要去跟儒家一起玩耍？
是以，法家几乎是在听到了石渠阁之会的风声的刹那，就已经决定，跟公羊分手了。
这跟你在夜店泡妞是一个道理。
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但，真要结婚，还是要去找一个正经人家的大家闺秀，能知你懂你疼你的女孩子。
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但，儒家，尤其是公羊派，在此刻却是非常受伤。
本来，法家的忽然背叛，就已经让胡毋生和董仲舒错愕不已。
如今，法家更是公开的斩断了他们与儒家唯一的联系。
这立刻就引发了董仲舒、胡毋生甚至整个儒家派系的怒火！
玩了老娘，提起裤子，你就想不认帐了？还倒打一耙，让老娘给你出开房的钱？
****妈的申韩的徒子徒孙！